乌鲁木齐杂诗之神异·其五

深深玉屑几时藏，
出土犹闻饼饵香。
弱水西流宁到此，
荒滩那得禹余粮。

​​拼音​​

shēn shēn yù xiè jǐ shí cáng，
chū tǔ yóu wén bǐng ěr xiāng。
ruò shuǐ xī liú níng dào cǐ，
huāng tān nà dé yǔ yú liáng。

​​注释​​

1. ​​玉屑​​：原指玉石碎末，此处比喻传说中的仙药或珍贵食物。
2. ​​饼饵香​​：指食物香气，暗指“禹余粮”的传说。
3. ​​弱水​​：神话中西方极远的河流，《山海经》载其“鸿毛不浮”，此处代指边陲荒远之地。
4. ​​禹余粮​​：传说大禹治水时遗留的粮食，后化为石状矿物（一种可入药的褐铁矿），古人认为可充饥。

​​译文​​

深埋地下的玉屑不知何时藏于此，
挖出来竟能闻到饼饵的香气。
连弱水都难以流到的荒凉西域，
怎会有大禹留下的“余粮”？

​​背景​​

此诗作于纪昀流放乌鲁木齐期间（1768-1772年）。当时新疆属边疆未开发之地，纪昀将当地传闻与中原神话结合，借“禹余粮”的传说，表达对边地风物的惊奇。“弱水”“荒滩”凸显地域荒远，而“饼饵香”则以生活化细节消解神秘感，体现纪昀“以诗证史”的纪实风格。

​​赏析​​

1. ​​虚实相生的意象​​：
   “玉屑”“禹余粮”源自神话，纪昀却以“饼饵香”赋予其人间烟火气，将虚幻传说落地为可感的日常体验，形成奇幻与真实的交织。
2. ​​边疆风物的诗意重构​​：
   诗中“弱水西流”暗指乌鲁木齐的地理隔绝，而“荒滩”与“禹余粮”的对比，既写实又暗含对中原文化的追忆。纪昀通过传说化解边地的陌生感，展现士大夫在流放中对文化的坚守。
3. ​​幽默与哲思​​：
   末句“那得禹余粮”以反问收束，表面质疑传说的真实性，实则隐含对生存智慧的赞叹——荒滩虽无神话中的“余粮”，但百姓仍能从中发现可食之物（如可入药的矿物），体现纪昀对民间生存智慧的关注。

​​评价​​

• ​​清代学者洪亮吉​​评其杂诗：“叙风土如《汉书·地理志》，写人情似《洛阳伽蓝记》”，称赞纪昀以诗记录边疆的独特视角。
• ​​现代学者邓魁英​​指出，此诗“将神话传说与实地观察结合，在荒诞中见真实，是纪昀西域诗的典型风格”。
• ​​鲁迅​​在《中国小说史略》中虽未直接点评此诗，但称纪昀“襟怀夷旷”，其诗“往往有闲适之趣”，与此诗举重若轻的笔法相合。