范仲淹（989年－1052年），字希文，谥号“文正”，苏州吴县（今江苏省苏州市）人，北宋著名政治家、文学家、军事家、教育家。他出身寒微，以“断齑画粥”苦学成才，进士及第后历任地方官与中枢要职，提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士人精神，被誉为“北宋第一完人”。其文学成就以散文《岳阳楼记》和词作《渔家傲·秋思》为代表，开创豪放词风；政治领域主导“庆历新政”，推行吏治与教育改革；军事上戍边西北，提出“积极防御”战略。范仲淹集“立德、立功、立言”于一身，朱熹称其“有史以来天地间第一流人物”，欧阳修赞其“天下正人之路，由公而开”。
1. 寒门崛起与科举入仕
范仲淹生于宋太宗端拱二年（989年），两岁丧父，母谢氏携其改嫁淄州长山朱氏，遂名朱说。少年时寄居醴泉寺苦读，“划粥断齑”典故即源于此。大中祥符八年（1015年）中进士，恢复本姓，初授广德军司理参军，写下“不为良相，便为良医”明志。
2. 宦海沉浮与改革实践
- 地方治绩：
- 天禧五年（1021年），任泰州西溪盐监，主持修筑“范公堤”，根治海患，民立生祠。
- 明道二年（1033年），江淮大旱，任右司谏的范仲淹力谏赈灾，作《上执政书》痛陈“宫掖中半日不食，当如何？”触怒权贵，贬知睦州。
- 庆历新政：
- 庆历三年（1043年），任参知政事（副宰相），提出《答手诏条陈十事》，推行“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长”等改革，史称“庆历新政”。
- 新政触犯既得利益集团，庆历五年（1045年）遭诬“朋党”之罪，贬知邓州，新政失败。
3. 戍边安邦与文教兴国
- 军事功业：
- 康定元年（1040年），西夏犯边，范仲淹以陕西经略安抚副使戍边，提出“筑城固守、屯田养兵、招抚羌人”战略，作《渔家傲·秋思》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，奠定宋词豪放之风。
- 庆历二年（1042年），于庆州修筑大顺城，训练“蕃兵”，使西夏叹“小范老子胸中自有甲兵百万”。
- 教育贡献：
- 贬知邓州时创花洲书院，亲自讲学；晚年捐宅建苏州府学，开地方官学先河，培养富弼、张载等人才。
4. 晚年著述与精神垂范
皇祐四年（1052年），范仲淹病逝于徐州，享年64岁，葬于河南伊川。临终遗表“无所请，惟以太平责未酬为恨”，民间“四方闻者，皆为叹息”，欧阳修为撰神道碑，仁宗亲书“褒贤之碑”。
1. 文学成就：宋文革新与豪放词祖
范仲淹存世诗文300余篇，词作5首，文学影响深远：
- 散文巅峰：《岳阳楼记》以“不以物喜，不以己悲”“先忧后乐”之论，将山水楼观升华为士人精神丰碑，被《古文观止》誉为“千古绝唱”。
- 词风开创：《渔家傲·秋思》突破五代柔靡词风，以边塞苍凉入词，被俞陛云评为“大漠孤烟之壮，铁马秋风之悲，宋词豪放之祖”。
- 诗歌风骨：《江上渔者》“君看一叶舟，出没风波里”，以白描写民生疾苦；《书扇示门人》“一派青山景色幽，前人田地后人收”，寓历史兴衰之思。
2. 政治改革：庆历新政的破冰者
- 吏治革新：推行“明黜陟”（严考官员政绩）、“抑侥幸”（限制恩荫特权），裁汰冗官十之三四。
- 教育改革：主张“复古劝学，兴办学校”，令州县皆立学，改革科举“先策论后诗赋”，促宋代教育普及。
- 经济政策：实施“均公田”提高官员俸禄以养廉，“厚农桑”推广农业技术，奏减江淮漕粮百万石。
3. 军事思想：边防战略的奠基人
- 防御体系：首创“堡寨联防”战术，在西北修筑青涧城、大顺城等军事要塞，形成纵深防御网络。
- 民族政策：招抚羌族，授其首领官职，实现“蕃汉共守”，欧阳修赞其“恩信大行，羌人亲爱”。
- 军事理论：提出“攻守兼备，以守为本”的战略思想，著《上攻守二策状》，影响后世《武经总要》。
4. 思想文化：士人精神的塑造者
- 理学先声：提出“不以一心之戚而忘天下之忧”，启程朱理学“存天理灭人欲”之端。
- 宗族典范：创“义庄”制度，置田千亩赡养族人，成为中国古代宗族慈善模板，延续八百余年。
- 教育理念：主张“教以经济之业，取以经济之才”，培养“通经致用”人才，直接推动“宋学”兴起。
1. 古代评价
- 欧阳修：“公少有大节，于富贵贫贱、毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。”（《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭》）
- 朱熹：“范文正公自做秀才时便以天下为己任，无一事不理会过。一旦仁宗大用之，便做出许多事业。”（《朱子语类》）
- 《宋史》：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣……仲淹泛通六经，长于《易》，学者多从质问，为执经讲解，亡所倦。”
2. 近现代评价
- 钱穆：“宋代士大夫之精神，自范仲淹而始振，先忧后乐八字，乃其毕生精神所寄。”（《国史大纲》）
- 余秋雨：“《岳阳楼记》是中华文化的人格宣言，范仲淹用一座楼重建了中国知识分子的精神坐标。”（《文化苦旅》）
- 黄仁宇：“他的新政虽失败，却为王安石变法铺路，其‘制度创新’思维突破传统官僚体系桎梏。”（《中国大历史》）
范仲淹是中华文明史上的一座精神丰碑。他以寒门之身践行“先忧后乐”的理想，在政治、军事、文学、教育等领域皆树不朽功业。庆历新政虽如流星划过，却点燃了宋代改革星火；《岳阳楼记》不仅是一座楼的铭文，更是士大夫精神的永恒宣言；西北戍边的烽烟里，既有“将军白发”的悲怆，更有“胸中甲兵”的韬略。从苏州义庄的慈善创举到花洲书院的琅琅书声，从庆州边塞的巍巍城墙到汴京朝堂的铮铮谏言，范仲淹用一生诠释了何为“天地间第一流人物”。王安石赞其“一世之师，由初起终，名节无疵”，八百年后林则徐仍书“师承文正”以明志。在中华民族伟大复兴的今天，“先忧后乐”的精神遗产，依然闪耀着跨越时空的思想光芒。
