1. 贵族子弟的早年熏陶

窦巩生于代宗大历年间（约772年），幼居长安修行里窦氏宅邸，与白居易、元稹比邻而居。贞元十二年（796年）入国子监，师从萧颖士弟子独孤寔，习《毛诗》《文选》，与韩愈、柳宗元为同窗。少年作《新笋》”乱迸苔钱破”已显咏物才情。

2. 仕途经历与文学交游

• 元和初年（806—810年）：以门荫补秘书省校书郎（正九品上），参与编纂《元和御览》，与元稹共事结谊。
• 元和六年（811年）：随武元衡出镇西川，任节度掌书记，作《西川幕中诸公》记录与裴度、杨嗣复的唱和。
• 长庆年间（821—824年）：任夔州刺史（正四品下），建”静晖堂”藏书万卷，白居易《寄题静晖堂》赞其”政简琴书润”。

3. 晚年归京与文学活动

宝历二年（826年）召回任司勋员外郎（从六品上），与刘禹锡、贾岛共组”曲江诗社”。大和五年（831年）病卒，享年约59岁，归葬咸阳窦氏祖茔，权德舆撰神道碑（已佚）。

1. 五言绝句的艺术典范

• 《南游感兴》：”伤心欲问南朝事，唯见江流去不回”以15字浓缩历史沧桑，被胡应麟评为”中唐五绝神品”。
• 《襄阳寒食》：”大堤花月夜，长江春水流”开创”意象并置”手法，影响温庭筠《商山早行》。
• 声律创新：《秋夜》”露白菊氛氲”首创五言三平调句式，为皎然《诗式》列为变格范例。

2. 家族文学的集大成者

• 辑《窦氏联珠集》五卷，保存兄弟五人诗作，宋代晁公武称”中唐家族文学冠冕”；
• 其《酬元九院长》开创”以诗代简”文体，韩愈仿作《答张十一》。

3. 地域文化的诗性记录

• 《夔州歌》：系统描写竹枝词、踏碛等三峡民俗，为刘禹锡改创竹枝词提供素材；
• 《成都杂感》：记录”锦江夜市””蚕市药市”等商业场景，具重要社会经济史料价值。

1. 历代权威评论

• 唐代：白居易《与元九书》称”窦五绝句，当代已罕其匹”；《唐国史补》列其兄弟为”元和文学五柱”。
• 宋代：计有功《唐诗纪事》载其诗”每成一篇，长安少年争传写”；洪迈《万首唐人绝句》收录最全。
• 明代：胡应麟《诗薮》谓”窦友封小诗，如初发芙蓉，自然可爱”；钟惺《唐诗归》赞”清空一气，妙绝古今”。

2. 现代学术研究

• 闻一多指出其诗”兼具王维之静与孟浩然之淡”；
• 傅璇琮《唐代诗人丛考》考证其与元白诗派的关系；
• 日本学者松浦友久研究其绝句的”未完成美学”。

窦巩是中唐贵族文学的最后明珠。他以39首精金良玉般的小诗，在元白韩柳的宏大声浪中坚守着盛唐山水诗的清微淡远；用《联珠集》的家族书写，维系着门阀时代最后的诗学荣光。清代王士禛《唐人万首绝句选》的评断尤为精当：”窦五绝句如洞庭柑柚，霜后愈甘。”这种将贵族气质、地域风情与诗歌技艺完美融合的创作，使其成为中唐向晚唐过渡的关键人物——正如咸阳窦氏墓园出土的鎏金铜砚，既沉淀着开元天宝的盛世余韵，又研磨出大历元和的新声。当代学者蒋寅指出：”读窦巩诗，可解唐诗由庙堂向江湖转型的密码。”其作品在日本《千载佳句》中被收录7联，更印证着这位”五绝圣手”的跨文化魅力。