1. 河东才子的早年岁月

张登生于安史之乱后期（约755年），少年时隐居中条山读书，自号”中条山人”。大历末年（779年）游学长安，以《终南望余雪》”林表明霁色”崭露头角。建中年间（780—783年）与青年韩愈、孟郊结为”古文之友”。

2. 仕途沉浮与文学交游

• 贞元时期（785—805年）：贞元九年（793年）进士及第，任秘书省校书郎。参与”贞元诗坛”活动，与刘禹锡、白居易唱和。
• 元和年间（806—820年）：历任监察御史、礼部郎中（从五品上）。因谏迎佛骨触怒权贵，外放夔州司马，作《谪居感怀》”一谪长沙地”。

3. 晚年归隐与诗歌鼎盛

长庆元年（821年）辞官归蒲州，重建”中条山房”授徒。约长庆二年（822年）卒，享年约68岁。柳宗元为撰祭文（已佚），门人辑《张礼部集》十卷（今存一卷）。

1. 五言古诗的艺术突破

• 《秋日登山》：”野旷天低树，江清月近人”创”缩万里为尺幅”手法，影响王维《汉江临眺》。
• 《送友人南游》：以”青山一道同云雨”写别情，开李商隐”何当共剪西窗烛”意境。
• 声律创新：《宿江边阁》”薄云岩际宿”首创五言三仄调，皎然《诗式》列为变格典范。

2. 山水诗的哲理深化

• 《终南精舍》：将禅宗”即心即佛”思想融入终南景色，启悟司空图《二十四诗品》。
• 《早发渔浦潭》：”日出气象分”记录钱塘江晨景，为现存最早描写”钱塘潮”诗作。

3. 文学理论贡献

• 提出”因事命题，即景成咏”创作观（《答柳子厚书》佚文）；
• 其”简淡高古”诗风直接影响贾岛、姚合；
• 编《贞元联句集》保存大历至贞元诗坛史料（已佚残卷）。

1. 历代权威评论

• 唐代：韩愈《荐士》称”张登五言诗，清莹如冰雪”；《唐国史补》列其与李益为”贞元诗坛双璧”。
• 宋代：计有功《唐诗纪事》收录其轶事7则；严羽《沧浪诗话》谓”张登诗如古铜器，自含精光”。
• 明代：胡震亨《唐音癸签》评”子升诗骨气清刚，去齐梁远矣”；《唐音统签》独录其山水诗23首。

2. 现代学术研究

• 闻一多指出其诗”兼具陶渊明之淡与陈子昂之骨”；
• 日本学者川合康三研究其与日本汉诗”幽玄体”关系；
• 近年山西出土《张氏家乘》载其未刊诗5首。

张登是中唐诗歌转型的关键人物。他以60余首精金良玉般的诗作，在韩孟奇崛与元白浅俗之间开辟清峻一脉。元代方回《瀛奎律髓》的评断尤为精当：”张子升诗如太羹玄酒，至味自存。”这种将建安风骨、山水清音与禅理哲思熔铸一炉的创作，使其成为连接盛唐与晚唐诗歌的重要纽带——正如永济中条山残存的”张登读书台”，既凝结着”大历贞元”诗坛的独特气质，又昭示着”元和体”的即将到来。当代学者蒋寅指出：”重绘中唐诗歌地图，必须为张登留下重要坐标。”其诗在日本《千载佳句》中被收录9联，更印证着这位”河东诗雄”的跨文化魅力。