1. 南朝文脉滋养（558—589年）​​

• 出身东南豪族会稽虞氏，父虞荔为陈朝太子中庶子，兄虞世基为隋内史侍郎。
• 幼承家学，拜“南朝第一文宗”顾野王为师，习经史、训诂；从文学家徐陵学文章，奠定“​​清丽中见骨力​​”文风。
• 陈亡时（589）年32岁，已积学二十余载，名动江左。

​​2. 隋朝宦海沉潜（589—618年）​​

• ​​炀帝朝秘书郎​​（604年）：参与编纂类书《长洲玉镜》400卷，整理秘阁文献，得览天下典籍。
• ​​与智永的书法因缘​​：拜王羲之七世孙僧智永为师，尽得“二王”笔法真传，隋炀帝评：“​​世南书法，朕与王师（智永）共珍之​​”。
• ​​政治危机​​：大业十四年（618）宇文化及弑炀帝，兄虞世基同被杀，世南痛哭求代死未果，被裹挟北返。

​​3. 盛唐“帝王师”生涯（618—638年）​​

• ​​秦王文学馆核心​​：归唐后任秦王府参军，贞观元年（627）入选“十八学士”画像首位，掌机要文书。
• ​​贞观谏臣之首​​：
  • 任秘书监时（630年），主持校勘秘府图书，编纂《群书治要》50卷，为帝王治国指南。
  • 以“​​帝王恐非功高，但能戒慎即守​​”劝太宗勿猎猛兽（《谏太宗畋猎疏》）。
  • 太宗欲厚葬长乐公主，力谏“​​俭薄是礼​​”，止奢靡之风。
• ​​帝王书法导师​​：亲书《孔子庙堂碑》奉敕立于国子监，太宗效其笔势创“戬”字戈法（见《宣和书谱》）。
• ​​晚年荣宠​​：638年致仕，太宗赐紫金鱼袋；同年卒，谥“文懿”，陪葬昭陵。

（一）书法：南朝风骨化唐楷法度​​

1. ​​代表作品与风格​​
   • 楷书《孔子庙堂碑》（仅存北宋重刻本）：字体外柔内刚，笔势圆融含蓄，宋黄庭坚称“​​孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得​​”。
   • 行书《汝南公主墓志》（摹本）：延续《兰亭》血脉，元代郭天锡评：“​​如端人正士，言动不苟​​”。
2. ​​艺术突破​​
   • 创新“​​戈戟之法​​”：长横与捺笔蕴含张力，平衡秀逸与雄强（张怀瓘《书断》）。
   • 确立“​​君子藏器​​”书学观：主张书法应“​​收敛含蓄，不露锋芒​​”，奠定初唐楷书美学基调。
3. ​​理论贡献​​
   • 著《笔髓论》《书旨述》，提出“​​收视反听，绝虑凝神​​”创作论，首倡书法通于兵家、道家的哲学观。

​​（二）文学：宫廷雅音的奠基者​​

1. ​​诗歌创作​​
   • 咏物诗代表《蝉》：​​垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。​​
     • 以蝉喻士大夫清节，开唐代托物言志诗先河，清沈德潜称“​​清华隽朗，已肇盛唐气象​​”。
   • 应制诗《赋得临池竹》：“贞条障曲砌，翠叶贯寒霜”以物性隐喻政治气节。
2. ​​文章与学术​​
   • 主编《北堂书钞》173卷：现存最早类书，辑录隋前文献，保存六朝佚文。
   • 碑志文典范《破邪论序》：融合骈散，洗尽浮华，被《文镜秘府论》奉为“​​典则之宗​​”。

​​（三）政治实践：儒臣治世的范本​​

1. 参定《贞观礼》：将南方礼学注入唐制，确立国家祭祀典仪。
2. 监修《大唐舆地志》：革新地理志编撰体系，影响《括地志》编纂。
3. 推行“以史辅政”：向太宗进谏必引《尚书》《春秋》，推动“以儒统法”治国方略。

1. 唐宋时期定评​​

• ​​唐太宗​​：“世南死，无与论书者！”（《唐会要》）；“当代名臣，人伦准的”（《旧唐书》）。
• ​​张怀瓘《书断》​​：“其书得大令（王献之）之宏规，含五方之正色……君子藏器，以虞为优。”
• ​​欧阳修​​：“虞世南学王羲之书，而器质过之。”（《集古录跋尾》）

​​2. 明清学术聚焦​​

• ​​董其昌​​：“伯施如罗绮娇春，鹓鸿戏沼，自是唐代楷法第一。”（《画禅室随笔》）
• ​​王世贞​​：“永兴（世南）《庙堂碑》若端人正士，虽剑戟如林，不掩温润之色。”（《弇州山人稿》）
• ​​《四库全书总目》​​：“世南文章婉缛，犹存江左遗风，而骨力遒劲，开盛唐先派。”

​​3. 近现代研究定论​​

• ​​启功​​：“虞书《庙堂碑》如周鼎商彝，乍观庄肃，细察则纹脉飞动，此正是唐法涵化六朝之证。”（《论书绝句》）
• ​​傅璇琮​​评其历史定位：“​​上承江左风雅，下启贞观文治。以一人之修养，融通南北文化断层，铸就唐代士大夫精神雏形。​​”