气出唱

华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，
乘云驾龙，
遨游八极，乃到昆仑之山，
西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，宜子孙。

拼音​

huá yīn shān，zì yǐ wéi dà。
gāo bǎi zhàng，fú yún wéi zhī gài。
xiān rén yù lái，chū suí fēng，liè zhī yǔ。
chuī wǒ dòng xiāo，gǔ sè qín，hé yín yín！
jiǔ yǔ gē xì，jīn rì xiāng lè chéng wéi lè。
yù nǚ qǐ，qǐ wǔ yí shù shí。
gǔ chuī yī hé cáo cáo。
cóng xī běi lái shí，xiān dào duō jià yān，
chéng yún jià lóng，
áo yóu bā jí，nǎi dào kūn lún zhī shān，
xī wáng mǔ cè，shén xiān jīn zhǐ yù tíng。
lái zhě wéi shuí？chì sōng wáng qiáo，nǎi dé xuán zhī mén。
lè gòng yǐn shí dào huáng hūn。
duō jià hé zuò，wàn suì cháng，yí zǐ sūn。

注释​​

1. ​​华阴山​​：华山北麓，道教圣地
2. ​​訚訚（yín）​​：音乐和谐悦耳
3. ​​玉女​​：仙女
4. ​​八极​​：八方极远之地
5. ​​金止玉亭​​：仙人居所用金玉装饰
6. ​​赤松王乔​​：赤松子与王子乔，著名仙人
7. ​​德旋之门​​：德行圆满的仙门
8. ​​宜子孙​​：祝福子孙昌盛的吉祥语

译文​​

华阴山自诩雄伟，
高耸百丈，浮云作华盖。
仙人将至，随风显化，布雨相迎。
吹响洞箫，弹奏琴瑟，乐声何其悠扬！
饮酒欢歌，今日之乐确是真乐。
仙女起身，翩跹起舞良久。
鼓吹乐声多么喧腾。
仙人从西北而来，多驾烟霞，
乘云驭龙，
遨游八方，终至昆仑仙山，
侍坐西王母身旁，金玉楼阁神仙所居。
来者是谁？赤松子与王子乔，德行圆满入仙门。
共饮仙酿直到黄昏。
众仙同坐，祈愿万岁长安，福泽子孙。

背景​​

• ​​时间​​：建安后期（约215-220年）
• ​​思想背景​​：
  • 曹操晚年热衷道教神仙思想
  • 融合儒家”德治”与道家”飞升”理念
• ​​创作动机​​：
  • 表达对长生与仙境的向往
  • 通过仙界盛景隐喻政治理想

赏析​​

1. ​​艺术特色​​：
   • ​​虚实相生​​：以华山实景引出仙界幻想
   • ​​音画结合​​：”鼓吹嘈嘈””乐声訚訚”强化视听体验
   • ​​句式自由​​：杂言体（三、四、五、七言交错）
2. ​​思想内涵​​：
   • ​​生命超越​​：对永恒存在的追求
   • ​​政治隐喻​​：”宜子孙”暗含基业传承之思
   • ​​儒道融合​​：仙境描写中强调”德旋之门”

评价​​

1. ​​刘勰《文心雕龙》​​：
   “魏武仙诗，气往轹古，辞来切今。”
2. ​​胡应麟《诗薮》​​：
   “曹公杂言，开太白《游仙》先路。”
3. ​​现代研究​​：
   • 吉川幸次郎指出”仙界宴饮折射建安文人沙龙”
   • 宇文所安认为”体现汉魏之际生命意识的觉醒”