秋胡行 其二

愿登泰华山，神人共远游。
经历昆仑山，到蓬莱。
飘遥八极，与神人俱。
思得神药，万岁为期。
歌以言志，愿登泰华山。
天地何长久！人道居之短。
世言伯阳，殊不知老；
赤松王乔，亦云得道。
得之未闻，庶以寿考。
歌以言志，天地何长久！
明明日月光，何所不光昭！
二仪合圣化，贵者独人不？
万国率土，莫非王臣。
仁义为名，礼乐为荣。
歌以言志，明明日月关。
四时更逝去，昼夜以成岁。
大人先天而天弗违。
不戚年往，忧世不治。
存亡有命，虑之为蚩。
歌以言志，四时更逝去。
戚戚欲何念！欢笑意所之。
壮盛智愚，殊不再来。
爱时进趣，将以惠谁？
泛泛放逸，亦同何为！
歌以言志，戚戚欲何念！

拼音​

yuàn dēng tài huà shān，shén rén gòng yuǎn yóu。
jīng lì kūn lún shān，dào péng lái。
piāo yáo bā jí，yǔ shén rén jù。
sī dé shén yào，wàn suì wéi qī。
gē yǐ yán zhì，yuàn dēng tài huà shān。

tiān dì hé cháng jiǔ！rén dào jū zhī duǎn。
shì yán bó yáng，shū bù zhī lǎo；
chì sōng wáng qiáo，yì yún dé dào。
dé zhī wèi wén，shù yǐ shòu kǎo。
gē yǐ yán zhì，tiān dì hé cháng jiǔ！

míng míng rì yuè guāng，hé suǒ bù guāng zhāo！
èr yí hé shèng huà，guì zhě dú rén bù？
wàn guó shuài tǔ，mò fēi wáng chén。
rén yì wéi míng，lǐ yuè wéi róng。
gē yǐ yán zhì，míng míng rì yuè guāng。

sì shí gēng shì qù，zhòu yè yǐ chéng suì。
dà rén xiān tiān ér tiān fú wéi。
bù qī nián wǎng，yōu shì bù zhì。
cún wáng yǒu mìng，lǜ zhī wéi chī。
gē yǐ yán zhì，sì shí gēng shì qù。

qī qī yù hé niàn！huān xiào yì suǒ zhī。
zhuàng shèng zhì yú，shū bù zài lái。
ài shí jìn qù，jiāng yǐ huì shuí？
fàn fàn fàng yì，yì tóng hé wéi！
gē yǐ yán zhì，qī qī yù hé niàn！

注释​​

（新增重要注释）

1. ​​二仪​​：天地
2. ​​大人​​：指圣王
3. ​​先天而天弗违​​：语出《周易》，指圣人与天道合一
4. ​​虑之为蚩​​：忧虑此事是愚蠢的（蚩：痴愚）
5. ​​爱时进趣​​：珍惜时光进取

译文​​

​​第一段：游仙幻想​​
渴望登上泰华山，与神仙一同远游。
经过昆仑仙山，抵达蓬莱仙境。
飘摇遨游八方，与众神结伴同行。
盼望获得仙药，以万载寿命为期。
作歌抒发心志，渴望登上泰华山。

​​第二段：生命哲思​​
天地何其长久！人生多么短暂！
世人称颂老子，说他不知衰老；
赤松子与王子乔，也说已得道成仙。
但未见真人长生，只望能得享高寿。
作歌抒发心志，天地何其长久！

​​第三段：政治理想​​
日月光芒万丈，何处不被照亮！
天地交感化育，唯人最为尊贵。
普天之下疆土，皆是君王臣属。
以仁义为准则，以礼乐为荣耀。
作歌抒发心志，日月光芒万丈！

​​第四段：时间焦虑​​
四季更替流逝，昼夜循环成年。
圣人契合天道，天不违其意志。
不悲年华老去，只忧世道未治。
存亡自有天命，忧虑反显愚痴。
作歌抒发心志，四季更替流逝！

​​第五段：人生抉择​​
忧愁能有何益！欢笑方是正途。
盛年才智无论，逝去不再重来。
珍惜时光奋进，将造福于何人？
若只放纵逸乐，又与愚人有何异！
作歌抒发心志，忧愁能有何益！

背景​​

• ​​核心矛盾​​：
  • 长生渴望（”思得神药”）vs 现实责任（”忧世不治”）
  • 道家超脱（”与神人俱”）vs 儒家担当（”仁义为名”）
• ​​创作心理​​：
  • 63岁高龄时对生命终局的终极思考
  • 统一北方后对”圣王之道”的自我期许

赏析​​

1. ​​哲学突破​​：
   • 提出”贵者独人”的人本主义命题
   • 将《周易》”大人”概念转化为政治理想
2. ​​情感张力​​：情感曲线游仙幻想生命短暂政治理想时间焦虑
3. ​​乐府创新​​：
   • 首创”四段式”哲理乐府结构
   • 每段5句+1结语的标准化格式

评价​​

1. ​​古人评价​​：
   • 王夫之：”魏武此篇，熔《庄》《易》于一炉”
   • 方东树：”开左思《咏史》、郭璞《游仙》之先声”
2. ​​现代研究​​：
   • 钱志熙：认为体现”建安士人的终极关怀”
   • 宇文所安：指出”圣王话语与个人焦虑的奇特混合”