咏怀

昔年十四五，志尚好书诗。
被褐怀珠玉，颜闵相与期。
开轩临四野，登高望所思。
丘墓蔽山冈，万代同一时。
千秋万岁后，荣名安所之？
乃悟羡门子，噭噭今自嗤。

拼音​

xī nián shí sì wǔ，zhì shàng hǎo shū shī。
pī hè huái zhū yù，yán mǐn xiāng yǔ qī。
kāi xuān lín sì yě，dēng gāo wàng suǒ sī。
qiū mù bì shān gāng，wàn dài tóng yī shí。
qiān qiū wàn suì hòu，róng míng ān suǒ zhī？
nǎi wù xiàn mén zǐ，jiào jiào jīn zì chī。

注释​​

1. ​​被褐怀玉​​：典出《老子》”知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”
2. ​​颜闵​​：颜回与闵子骞（孔门德行最高的弟子）
3. ​​羡门子​​：古代仙人（《史记·封禅书》载）
4. ​​噭噭​​：悲哭声（《庄子·至乐》”人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之”）
5. ​​自嗤​​：自我嘲笑（《说文》”嗤，笑也”）

译文​​

往昔十四五岁时，志向崇尚读书习诗。
身穿粗衣怀藏美玉，以颜回闵损为楷模。
打开窗户面对四野，登高眺望心中所思。
只见坟墓遍布山冈，万代同归一时。
千秋万岁之后，荣誉名声归于何处？
方才领悟羡门子之道，悲哭自己如今可笑。

背景​​

• ​​时间​​：正始十年（249年）高平陵之变后
• ​​思想转变​​：
  • 从儒家理想（少年）到道家超脱（中年）
  • 对”名教”价值的彻底幻灭
• ​​关联作品​​：
  • 与《达庄论》的哲学观呼应
  • 和《大人先生传》形成互文

赏析​​

1. ​​时空：少年志向——书诗/颜闵；现实观察——丘墓/万代；哲学领悟——羡门子/自嗤
2. ​​意象对比​​：​​少年理想​​​​-中年觉悟​​：被褐怀玉-万代同丘；登高望思-噭噭自嗤
3. ​​情感脉络​​：
   追忆→观察→质疑→顿悟→自嘲

评价​​

​​时代​​	​​评价要点​​
南朝	刘勰评”阮旨遥深”
宋代	苏轼”人生如梦”受其启发
现代	鲁迅谓”魏晋觉醒者的精神自白”