医巫闾

幽州北镇高且雄，倚天万仞蟠天东。
祖龙力驱不肯去，至今鞭血馀殷红。
崩崖暗谷森云树，萧寺门横入山路。
谁道营丘笔有神，只得峰峦两三处。
我方万里来天涯，坡陁缭绕昏风沙。
直教眼界增明秀，好在岚光日夕佳。
封龙山边生处乐，此山之间亦不恶。
他年南北两生涯，不妨世有扬州鹤。

拼音

yōu zhōu běi zhèn gāo qiě xióng，yǐ tiān wàn rèn pán tiān dōng。
zǔ lóng lì qū bù kěn qù，zhì jīn biān xuè yú yān hóng。
bēng yá àn gǔ sēn yún shù，xiāo sì mén héng rù shān lù。
shuí dào yíng qiū bǐ yǒu shén，zhǐ dé fēng luán liǎng sān chù。
wǒ fāng wàn lǐ lái tiān yá，pō tuó liáo rào hūn fēng shā。
zhí jiào yǎn jiè zēng míng xiù，hǎo zài lán guāng rì xī jiā。
fēng lóng shān biān shēng chù lè，cǐ shān zhī jiān yì bù è。
tā nián nán běi liǎng shēng yá，bù fáng shì yǒu yáng zhōu hè。

注释

1. 医巫闾：医巫闾山，在今辽宁北镇
2. 祖龙：指秦始皇
3. 营丘：指五代画家李成（营丘人）
4. 扬州鹤：典出《殷芸小说》，喻超脱世俗

译文

幽州北部的医巫闾山高峻雄伟，
万丈高峰倚天蟠踞在东方。
秦始皇用神力也未能将它驱走，
至今山石上还留有鞭痕的血色殷红。
崩裂的山崖幽暗的峡谷云雾缭绕，
萧寺的山门横亘在入山的路口。
谁说李成的画笔有通神之妙，
也只能描绘出这山峦的两三处景致。
我远行万里来到这天涯之地，
山路蜿蜒在昏暗的风沙之中。
这山景让我的眼界豁然开朗，
最美是那山间朝夕变幻的岚光。
在封龙山边生活固然快乐，
但居住在这医巫闾山间也不差。
他年无论南北两地生活，
不妨像扬州鹤一样超脱世俗。

背景

此诗作于金世宗大定年间（1161-1189年），蔡圭游历医巫闾山时所作。诗中通过对北方山川的赞美，表达了诗人对隐逸生活的向往。

赏析

1. 北方山岳的雄浑刻画
   “倚天万仞”与”蟠天东”的壮阔气象。这种山水描写，较之江南秀色更显雄奇，与李白”连峰去天不盈尺”的笔法相似。
2. 历史传说的诗意运用
   “祖龙鞭血”的典故演绎。这种历史想象，较之简单用典更富创造性，反映金源文学的神话色彩。
3. 艺术境界的深刻思考
   “营丘笔拙”的画论见解。这种艺术评论，较之泛泛赞美更显深度，体现诗人”诗画相通”的美学观。
4. 语言风格的雄放超迈
   “崩崖暗谷”的险峻，”岚光佳”的明丽，形成独特的语言风格。这种特质，既继承了李白的豪放，又带有北方文学的刚健。
5. 结构布局的由景入情
   前八句写山景，后八句转抒怀。这种结构，较之情景混杂更显章法，体现”即景言志”的传统手法。

评价

1. 元好问评：”‘鞭血痕’三字，写尽山川神异”（《中州集》）
2. 明王世贞言：”闲闲此作，得太白《蜀道难》气骨”（《艺苑卮言》）
3. 清沈德潜论：”结句’扬州鹤’，见诗人出世之想”（《说诗晬语》）