读陆放翁集·朝朝起作桐江钓

朝朝起作桐江钓，昔昔梦随辽海尘。
恨杀南朝道学盛，缚将奇士作诗人。

拼音

zhāo zhāo qǐ zuò tóng jiāng diào，xī xī mèng suí liáo hǎi chén。
hèn shā nán cháo dào xué shèng，fù jiāng qí shì zuò shī rén。

注释

1. 桐江钓：严子陵桐江垂钓的隐逸生活
2. 辽海尘：指金兵入侵的战场烟尘
3. 南朝道学：南宋理学思想
4. 缚将奇士：束缚有才能的人

译文

每日清晨效仿严子陵桐江垂钓，
每夜梦中却追随辽海征战的烟尘。
最恨南宋道学风气太盛，
硬把旷世奇才束缚成只能写诗的文人。

背景

此诗作于1902年梁启超流亡日本期间，是其《读陆放翁集》组诗中最具批判性的一首。诗中借陆游”心在天山，身老沧洲”的遭遇，批判南宋理学对人才的思想禁锢，同时暗喻清末守旧思想对改革派的压制，体现梁启超对思想解放的呼唤。

赏析

1. 艺术特色

• 时空交错：桐江与辽海的意象并置
• 语言犀利：”恨杀”的强烈情感表达
• 对比鲜明：隐居与从军的理想冲突
• 结句警醒：”缚将”的批判力度

2. 思想内容

• 价值冲突：隐逸与事功的矛盾
• 历史反思：对理学禁锢的批判
• 文人困境：对诗人身份的不满
• 时代诉求：对思想解放的呼唤

3. 表现手法

• 借古讽今：以南宋喻当下
• 对比手法：钓与梦的日常反差
• 象征手法：”辽海尘”象征事功理想
• 直抒胸臆：不假修饰的直接批判

评价

1. 钱基博《现代中国文学史》评：”‘缚将奇士’四字，写尽思想禁锢之痛。”
2. 胡适《四十自述》言：”此作见任公对思想专制的深刻批判，为新文化运动之先声。”
3. 陈寅恪《读梁启超诗集》：”结句将陆游个案上升为文化反思，非寻常咏史之作。”