若人仰宗，发性遗虑。
以定养慧，和理斯附。
爰初四等，终然十住。
涉求至矣，在外皆去。
拼音
ruò rén yǎng zōng，fā xìng yí lǜ。
yǐ dìng yǎng huì，hé lǐ sī fù。
yuán chū sì děng，zhōng rán shí zhù。
shè qiú zhì yǐ，zài wài jiē qù。
注释
- 祗洹：即祗园精舍（佛陀说法圣地）
- 四等：慈、悲、喜、舍四无量心
- 十住：菩萨修行十阶位（《华严经》）
- 和理：定慧等持（《大智度论》）
译文
若人仰慕正宗法，显发佛性弃妄念。
以禅定滋养智慧，和谐义理自然具。
初始修习四无量，终将证得十住位。
涉求佛道至究竟，一切外相皆舍离。
背景
此诗作于南朝宋元嘉十年（433年），谢灵运49岁与范泰共赞佛像时。阐述菩萨修行次第，是其佛学诗代表作，反映南朝士大夫佛教信仰。
赏析
- 佛学体系：
- 性宗思想（发性遗虑）
- 定慧关系（以定养慧）
- 修行阶位（四等→十住）
- 语言特色：
- “仰宗/发性”的修行纲领
- “和理斯附”的辩证表述
- “在外皆去”的终极境界
- 结构特征：
- 前四句：修行原理
- 后四句：实践次第
评价
- 南朝·慧皎：”谢公赞佛，深契般若。”
- 宋·契嵩：”‘以定养慧’四字，可作修行箴言。”
- 明·紫柏真可：”谢客此赞，不逊经师。”
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