厌苦情多，兼物志少。
如彼化城，权可得宝。
诱以涅槃，救尔生老。
肇元三车，翻乘一道。
拼音
yàn kǔ qíng duō，jiān wù zhì shǎo。
rú bǐ huà chéng，quán kě dé bǎo。
yòu yǐ niè pán，jiù ěr shēng lǎo。
zhào yuán sān chē，fān chéng yī dào。
注释
- 化城：《法华经》”化城喻”（权设方便）
- 三车：羊车、鹿车、牛车（《法华经》”三车喻”）
- 涅槃：佛教最高境界（《涅槃经》）
- 缘觉声闻：佛教二乘（《大智度论》）
译文
厌离苦海情执重，超然物外志向微。
如设化城暂休憩，权宜示现得珍宝。
诱导向往涅槃境，救度众生脱生老。
初设三乘方便法，终归一道真实门。
背景
此诗作于南朝宋元嘉十年（433年），谢灵运49岁与范泰（光禄大夫）共赞佛像时。阐发佛教”会三归一”思想，是其佛理诗代表作。
赏析
- 佛学思想：
- 权实二智的运用
- 三乘归一的教义
- 化城喻的阐释
- 语言特色：
- “厌苦/兼物”的对比
- “诱/救”的慈悲动词
- “肇/翻”的转折表达
- 结构艺术：
- 前二句：众生相
- 中二句：方便法
- 后二句：真实义
评价
- 南朝·僧祐：”谢公赞佛，深得经意。”
- 宋·苏轼：”‘翻乘一道’四字，说尽《法华》玄旨。”
- 明·紫柏真可：”谢客此赞，可作经疏读。”
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