之罘刻石

维廿九年，时在中春，阳和方起。
皇帝东游，巡登之罘，临照于海。
从臣嘉观，原念休烈，追诵本始。
大圣作治，建定法度，显著纲纪。
外教诸侯，光施文惠，明以义理。
六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。
皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。
义诛信行，威燀旁达，莫不宾服。
烹灭强暴，振救黔首，周定四极。
普施明法，经纬天下，永为仪则。
大矣□哉，宇县之中，承顺圣意。
群臣诵功，请刻于石，表垂常式。

拼音

wéi niàn jiǔ nián, shí zài zhōng chūn, yáng hé fāng qǐ。
huáng dì dōng yóu, xún dēng zhī fú, lín zhào yú hǎi。
cóng chén jiā guān, yuán niàn xiū liè, zhuī sòng běn shǐ。
dà shèng zuò zhì, jiàn dìng fǎ dù, xiǎn zhù gāng jì。
wài jiào zhū hóu, guāng shī wén huì, míng yǐ yì lǐ。
liù guó huí pì, tān lì wú yàn, nüè shā bù yǐ。
huáng dì āi zhòng, suì fā tǎo shī, fèn yáng wǔ dé。
yì zhū xìn xíng, wēi chǎn páng dá, mò bù bīn fú。
pēng miè qiáng bào, zhèn jiù qián shǒu, zhōu dìng sì jí。
pǔ shī míng fǎ, jīng wěi tiān xià, yǒng wéi yí zé。
dà yǐ □ zāi, yǔ xiàn zhī zhōng, chéng shùn shèng yì。
qún chén sòng gōng, qǐng kè yú shí, biǎo chuí cháng shì。

注释

​​1.维廿九年​​：即秦始皇二十九年（公元前218年）。 ​​
2.之罘​​：山名，在今山东烟台，秦始皇东巡登临之地。
3.休烈​​：伟大的功业。
4.​​回辟​​：邪僻、不遵正道。
5.威燀​​：威势显赫。 ​​
6.黔首​​：百姓，秦代对平民的称呼。
7.经纬天下​​：治理国家，使之有序。 ​​
8.宇县​​：指天下（“宇”指疆域，“县”指行政区划）。 ​​
9.表垂常式​​：刻石立碑，作为永久典范。

译文

时在二十九年，正值仲春，阳气初升。
皇帝东巡，登上之罘山，俯瞰大海。
随从大臣赞叹，追思伟业，颂扬本源。
圣君治国，建立法度，彰明纲纪。
对外教化诸侯，广施恩惠，宣明义理。
六国邪僻贪婪，暴虐无度，残害生灵。
皇帝怜悯百姓，于是发兵讨伐，弘扬武德。
正义之诛，诚信之行，威名远播，万邦臣服。
铲除强暴，拯救黎民，安定四方。
普施明法，治理天下，永为准则。
伟大啊！普天之下，皆承圣意。
群臣颂扬功绩，请刻此石，垂范后世。

背景

​​本诗约作于公元前218年（秦始皇二十九年），秦始皇第三次东巡。 ​​创作地点为​​之罘山（今山东烟台），秦始皇曾多次至此，刻石颂德。 ​​创作目的是为宣扬秦朝统一功绩，强调法治与教化，震慑六国残余势力。 创作载体​​​​即原石已佚，全文据《史记·秦始皇本纪》收录。

赏析

1.内容特色​​：
（1）以叙事为主，先写巡游，再颂法治，后述讨伐六国之功。
（2）突出秦始皇“武德”（军事功绩）与“文惠”（教化政策）的结合。
2. ​​思想内涵​​：
（1）强调秦灭六国的正义性（“义诛信行”）。
（2）主张“明法”治国，要求天下“永为仪则”。
3. ​​艺术手法​​：
（1）四言句式，庄重简练，符合秦代官方文书风格。
（2）对比手法（如“六国贪戾”与“皇帝哀众”）强化说服力。

评价

1.司马迁《史记》称其“颂秦德，明得意”，肯定其历史价值。
2.清代考据学家王昶评：“秦刻虽夸，然文辞简古，足资考证。”