巴谣歌

神仙得者茅初成，驾龙上升入太清。
时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平。

拼音

shén xiān dé zhě máo chū chéng，jià lóng shàng shēng rù tài qīng。
shí xià xuán zhōu xì chì chéng，jì shì ér wǎng zài wǒ yíng，
dì ruò xué zhī là jiā píng。

注释

1.茅初成​​：传说中秦代修仙者，号“茅盈”，道教茅山派祖师之一。 ​​
2.太清​​：道教三清境之一，指最高天界。 ​​
3.玄洲、赤城​​：道教仙境名（玄洲在东海，赤城在浙东）。 ​​
4.腊嘉平​​：秦始皇改“腊月”为“嘉平”（因闻此谣而求仙）。

译文

得道神仙茅初成，驾乘飞龙上天庭。
偶尔下凡游仙境，转世再临我茅盈，
始皇若学仙道，当改腊月为嘉平。

背景

​​此诗作于秦始皇三十一年（公元前216年）。 ​​秦始皇东巡至江东（今江苏），闻民间传唱此谣，遂改“腊月”为“嘉平”，并遣徐福求仙。 ​​本诗最早见于《史记·秦始皇本纪》裴骃注引《太原真人茅盈内纪》。

赏析

​​1.内容特色​​：
（1）以仙人茅初成事迹，暗劝秦始皇修仙（“帝若学之”）。
（2）融合道教仙境（太清、玄洲）与转世思想（“继世而往”）。 ​​
语言风格​​：
（1）杂言体（三、五、七言交错），保留先秦歌谣的自由韵律。
（2）“驾龙上升”“戏赤城”具浪漫色彩。 ​​
政治隐喻​​：
（1）表面颂仙，实则可能为方士操纵舆论的手段。

评价

1.司马迁《史记》​​： “始皇闻谣，欣然改腊，然终不得仙。” 揭露求仙虚妄。 ​​
2.葛洪《神仙传》​​： “茅君升举，谣谶先兆，帝王慕之。” 道教视角肯定其灵验 ​。
3.现代观点​​： 学者认为此谣反映秦代神仙思想与民间谶纬的结合。