访妙玉乞红梅

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。
入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。
槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

拼音​

jiǔ wèi kāi zūn jù wèi cái，xún chūn wèn là dào péng lái。
bù qiú dà shì píng zhōng lù，wèi qǐ shuāng é kǎn wài méi。
rù shì lěng tiāo hóng xuě qù，lí chén xiāng gē zǐ yún lái。
chá yá shuí xī shī jiān shòu，yī shàng yóu zhān fó yuàn tái。

注释​​

1. ​​蓬莱​​：代指妙玉修行的栊翠庵（《史记》”蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山也”）
2. ​​大士瓶中露​​：观音净瓶甘露（《法华经》”瓶中甘露常遍洒”）
3. ​​孀娥​​：指妙玉（借用嫦娥守寡典故暗喻其带发修行）
4. ​​红雪/紫云​​：红梅的两种比喻（《梅谱》”红梅如绛雪，紫梅若凝云”）
5. ​​槎枒​​：形容瘦骨嶙峋（陆游”瘦骨槎枒如老松”）

译文​​

未及饮酒未琢诗句，为寻春色踏雪访蓬莱。
不求观音瓶中甘露，只讨槛外孀居之梅。
入世时携冷艳红雪去，离尘处带幽香紫云来。
瘦削诗肩谁人怜惜？袈裟犹沾佛院青苔。

背景​​

• ​​时间​​：约乾隆二十四年（1759年）《红楼梦》创作中期
• ​​历史背景​​：
  • 清代贵族”赏梅雅集”的风尚
  • 文字狱高压下的宗教隐喻
• ​​文学动机​​：
  • 展现宝玉与妙玉的特殊情谊
  • 实践”槛内槛外”的哲学命题

赏析​​

​​三重艺术维度​​：

1. ​​空间叙事​​：
   • “寻春问腊”的时空穿越
   • “入世/离尘”的佛俗穿越
2. ​​色彩象征​​：
   • “红雪”的冷艳美学
   • “紫云”的神秘主义
3. ​​身体书写​​：
   • “诗肩瘦”的文人风骨
   • “佛院苔”的宗教印记

​​艺术突破​​：

• ​​意象创新​​：首创”孀娥槛外梅”的尼姑形象
• ​​结构设计​​：四联对应”动机-行动-结果-余韵”的戏剧性结构
• ​​语言炼金​​：”冷挑/香割”的动词暴力美学

“槎枒谁惜诗肩瘦”七字，既是对贾岛”两句三年得，一吟双泪流”的致敬，又开创了诗人苦吟的视觉化表达。

评价​​

清代脂砚斋：”宝玉一生天真，尽在此诗”
近代胡适：”中国最美的乞梅诗”
现代周汝昌：”佛俗二元对立的诗性解决”
日本学者伊藤漱平：”东亚宗教美学的巅峰之作”