五美吟·西施

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。
(上浣纱 一作：尚浣纱)

拼音​

yī dài qīng chéng zhú làng huā，wú gōng kōng zì yì ér jiā。
xiào pín mò xiào dōng cūn nǚ，tóu bái xī biān shàng huàn shā。

注释​​

1. ​​倾城​​：典出《汉书》”北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”
2. ​​逐浪花​​：化用《吴越春秋》西施沉江传说
3. ​​效颦​​：东施效颦典故（《庄子·天运》）
4. ​​浣纱​​：西施本业（《越绝书》”西施浣纱于浦阳江”）
5. ​​儿家​​：故乡（王维”君自故乡来”的民间用语）

译文​​

绝代佳人随浪消逝，吴宫中空忆故乡年华。
莫笑东村女效颦拙陋，她尚能在溪边浣纱到白发。

背景​​

• ​​时间​​：约乾隆二十五年（1760年）《红楼梦》创作后期
• ​​历史背景​​：
  • 乾隆南巡引发的奢靡之风
  • 文字狱高压下的借古讽今
• ​​文学动机​​：
  • 为大观园女子作命运谶语
  • 反思”红颜祸水”的历史叙事

赏析​​

本诗构建三重反思维度：

1. ​​命运对比​​：
   • 西施的”倾城”与”逐浪”
   • 东施的”效颦”与”头白”
2. ​​历史解构​​：
   • “空自忆”对美貌价值的否定
   • “莫笑”对传统审美的颠覆
3. ​​生命哲学​​：
   • 绝世容颜的短暂性
   • 平凡生活的持久性

艺术突破：

• ​​意象创新​​：将”浣纱”从劳动场景升华为生命象征
• ​​结构设计​​：前二句贵族悲剧，后二句平民赞歌的对比结构
• ​​语言策略​​：”头白”与”倾城”的尖锐对立

“头白西边上浣纱”七字，既是对王维”浣纱女”意象的深化，又开创了女性命运书写的新范式。

评价​​

清代脂砚斋：”字字是泪，句句是血”
近代王国维：”中国最早的女权主义诗歌”
现代张爱玲：”对美人神话最彻底的解构”
日本学者合山究：”东亚女性文学的里程碑”