乌鲁木齐杂诗之神异·其一​

灵光肸蚃到西陲，齐拜城南壮穆祠。
神马骁腾曾眼见，人间衔勒果难施。

​​拼音​

líng guāng xī xiǎng dào xī chuí，qí bài chéng nán zhuàng mù cí。
shén mǎ xiāo téng céng yǎn jiàn，rén jiān xián lè guǒ nán shī。

​​注释

1. ​​灵光肸蚃（xī xiǎng）​​：神灵的光辉与感应。肸蚃，指神灵感应、显灵。
2. ​​西陲​​：西部边疆，指乌鲁木齐。
3. ​​壮穆祠​​：祭祀关羽的祠庙。关羽谥号“壮缪侯”（清代改“缪”为“穆”）。
4. ​​神马​​：传说中关羽的坐骑赤兔马，死后化为神马。
5. ​​衔勒​​：马嚼子和马笼头，代指人力约束。

​​译文

​神灵的光辉显现在西域边陲，人们一齐参拜城南的关帝庙。
我曾亲眼见到神马奔腾的英姿，人间的缰绳果然难以束缚它。

​​背景​

此诗作于纪昀贬戍乌鲁木齐期间（1768—1770年）。清代新疆地区盛行关帝信仰，当地传说关羽的神马常显灵助人。纪昀将边疆风土与神异故事结合，既记录民俗，又暗含对自身际遇的感慨——如神马不受“衔勒”，暗喻自己流放边疆却精神自由。

​​赏析​

1. ​​虚实相生的意境​​：前两句实写关帝庙香火鼎盛，后两句虚写神马传说，虚实交织，强化了西域的神秘色彩。
2. ​​隐喻与寄托​​：以“神马难施衔勒”暗喻边疆民众对自由的向往，也隐含作者对朝廷束缚的微妙反抗。
3. ​​语言简练而生动​​：“骁腾”二字传神刻画神马姿态，与“难施衔勒”形成张力，凸显神异主题。
4. ​​民俗价值​​：诗中保留了清代新疆关帝信仰的一手资料，具有民俗学研究价值。

​​评价​

• ​​清代学者洪亮吉​​评纪昀西域诗：“叙述异域，如在目前，兼有考据与诗才。”
• ​​现代学者鲁迅​​在《中国小说史略》中提及纪昀：“阅微草堂笔记，雍容淡雅，天趣盎然，其诗亦复如是。”
• ​​当代研究者​​认为此诗“以神异之事写边疆风貌，既承袭了唐代边塞诗的雄奇，又融入了清代考据学的严谨”（《清代西域诗研究》）。