情诗其六

入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

​​拼音​​

rù shān tóu yè dé dào sēng，qiú jiào shàng shī shuō yīn míng。
zhēng nài xiāng sī wú jū jiǎn，yì mǎ xīn yuán dào qīng qīng。

​​注释​​

• 投谒：拜访。
• 得道僧：修行有成的高僧。
• 上师：藏传佛教中对高僧的尊称。
• 因明：佛教逻辑学，此处泛指佛法奥义。
• 争奈：怎奈，无奈。
• 无拘检：不受约束。
• 意马心猿：比喻心神不定，难以控制。
• 卿卿：对爱人的昵称。

​​译文​​

我进山拜访得道高僧，想向他请教佛法真谛。
无奈相思之情无法约束，心神早已飞向心爱的你。

​​背景​

​此诗写于仓央嘉措被迎入布达拉宫成为六世达赖后。他出身门巴族，自幼受红教（宁玛派）影响，崇尚自然与情感自由，而格鲁派（黄教）的严格戒律与其天性冲突。诗中“入山求法”与“相思难抑”的矛盾，正是他作为宗教领袖与世俗情感追求者双重身份的写照。传说他常夜间化名“宕桑旺波”游历民间，写下大量情诗。

​​赏析​​

1. ​​矛盾与挣扎​​
   前两句展现宗教修行的严肃性，后两句却以“意马心猿”颠覆前文，揭示内心对爱情的无法自控。这种“求法”与“求爱”的撕裂感，凸显了诗人身处信仰与人性夹缝中的痛苦。
2. ​​意象运用​​
   “意马心猿”化用道教典故，将抽象的情感躁动具象化为狂奔的野马与跳跃的猿猴，生动表现相思的炽烈与不羁。“卿卿”一词的叠用，则强化了情感的亲昵与执着。
3. ​​语言风格​​
   诗句看似平白如话，实则暗藏张力。前两句的庄重与后两句的奔放形成强烈对比，质朴的语言下蕴含深刻的生命体验，体现了仓央嘉措“民歌入诗”的创作特色。
4. ​​宗教隐喻​​
   有学者认为，“卿卿”亦可象征对佛法真谛的追求。诗人以情喻道，表面写男女相思，实则表达对精神解脱的渴望，使诗歌兼具世俗情感与宗教哲思的双重意蕴。

​​评价​​

• ​​藏传佛教高僧​​：“六世达赖以世间法让俗人看到出世法的精神世界，他的诗歌净化了一代代人的心灵。”
• ​​南开大学教授荣立宇​​：“仓央嘉措是藏族文学史上最杰出的诗人，其诗作深入人心，脍炙人口。”
• ​​现代读者评价​​：“他的诗打破宗教枷锁，呼唤人性解放，在自由与信仰的冲突中展现出永恒的人性光辉。”