情诗其七

竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。
奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。

​​拼音​

​jìng rì míng sī jué miào xiàng，bì luò huáng quán liǎng máng máng。
nài hé hóng yán yī shí xiàn，bù xū kū zuò yǔ fén xiāng。

​​注释​​

• ​​竟日​​：整日。
• ​​冥思​​：深沉地思索。
• ​​绝妙相​​：极美的形象，指心中思念的佳人。
• ​​碧落​​：天空，指天界。
• ​​黄泉​​：地下，指阴间。
• ​​两茫茫​​：天地之间渺茫无依。
• ​​红颜​​：美丽的女子。
• ​​枯坐​​：长时间静坐。
• ​​焚香​​：烧香礼佛，此处指苦修。

​​译文​

​整日苦苦思念那绝美的容颜，天地之间却一片渺茫。
怎奈佳人只是短暂出现，不必再枯坐修行或焚香祈求。

​​背景​

​这首诗创作于仓央嘉措被迎入布达拉宫后，他虽贵为六世达赖喇嘛，却深受宗教戒律束缚，内心渴望自由与爱情。他的诗歌多表达对世俗情感的向往与宗教身份的矛盾。此诗可能写于他夜游拉萨街头时，借红颜短暂出现，抒发对爱情易逝的感慨，同时暗含对宗教苦修方式的质疑。

​​赏析​​

1. ​​意象对比鲜明​​
   • 前两句“竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫”以“碧落”与“黄泉”象征天地的辽阔与人生的渺茫，衬托出诗人内心的孤寂与迷茫。
   • 后两句“奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香”笔锋一转，以“红颜”象征短暂的美好，表达对世俗情感的珍视，同时隐含对宗教苦修的厌倦。
2. ​​情感真挚深沉​​
   • 诗人整日苦思冥想，却只能在虚幻中追寻美好，直到红颜短暂出现，才让他意识到真正的慰藉并非来自宗教仪式，而是真实的情感体验。
3. ​​语言凝练含蓄​​
   • 全诗仅四句，却通过“冥思”“茫茫”“一时现”等词，将思念、迷茫、顿悟层层递进，展现诗人复杂的心境变化。
4. ​​哲理性强​​
   • 诗人借“红颜一时现”表达人生无常，美好易逝，同时暗示宗教修行未必能带来真正的解脱，唯有真实的情感才能抚慰心灵。

​​评价​​

• ​​古代评价​​：藏传佛教高僧曾评其诗“以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界”，认为他的诗歌净化人心，使佛法不再高不可攀。
• ​​现代评价​​：当代学者称其诗“融合了民间情歌的自由与宗教诗歌的深邃”，既挑战传统，又赋予藏族文学新的生命力。他的情诗被誉为“藏族文学的奇花异卉”，在世界诗坛也享有盛誉。