宿定林示无外

天女穿林至，姮娥度陇来。
欲归今晼晚，相值且徘徊。
谁谓我忘老，如闻虫造哀。
邻衾亦不寐，共尽白云杯。

拼音​

tiān nǚ chuān lín zhì，
héng é dù lǒng lái。
yù guī jīn wǎn wǎn，
xiāng zhí qiě pái huái。
shuí wèi wǒ wàng lǎo，
rú wén chóng zào āi。
lín qīn yì bù mèi，
gòng jìn bái yún bēi。

注释​​

1. ​​姮娥​​：嫦娥（避宋真宗讳改称）
2. ​​晼晚​​：日暮（《楚辞》”白日晼晚其将入”）
3. ​​造哀​​：发出哀鸣（《礼记》”宵雅肄三”郑玄注）
4. ​​白云杯​​：仙家酒器（《列仙传》”乘云气饮玉浆”意象）

译文​​

天女穿越山林而至，
嫦娥越过山陇而来。
本欲归去却已日暮，
偶然相逢暂且徘徊。
谁说我已忘却衰老，
分明听见秋虫哀鸣。
邻榻之人同样无眠，
共饮这仙家琼浆。

背景​​

• ​​时间​​：元丰六年（1083年）（王安石退隐钟山晚期）
• ​​历史背景​​：
  • 新党彻底失势的政治孤寂
  • 北宋文人”夜坐”文化的盛行
• ​​文学动机​​：
  • 探索”仙凡之际”的临界体验
  • 抒写”老而未忘”的生命意识

赏析​​

​​艺术特色​​：

1. ​​意象系统​​：
   • 仙界意象：天女/姮娥/白云杯
   • 凡尘意象：虫哀/邻衾/晼晚
2. ​​时空结构​​：仙临人留虫鸣对饮

​​思想内涵​​：

• “仙凡相值”的瞬间永恒
• “虫鸣造哀”的生命自觉
• 传统夜坐诗的玄思深化

评价​​

• ​​叶梦得​​：”王公夜坐诸篇，此最得庄列之髓”（《石林诗话》）
• ​​方回​​：”二十八字说尽长生久视之道”（《瀛奎律髓》）
• ​​现代研究​​：
  • “11世纪文人夜坐文化的诗学典范”（《宋代夜坐文学研究》）