潭州新学诗

有嘉新学，潭守所作。
守者谁欤，仲庶氏吴。
振养矜寡，衣之褰襦。
黔首鼓歌，吏静不求。
乃相庙序，生师所庐。
上漏旁穿，燥湿不除。
曰嘻迁哉，迫厄卑污。
当其坏时，适可以谋。
营地虑工，伐楩楠槠。
撤故就新，为此渠渠。
潭人来止，相语而喜。
我知视成，无豫经始。
公升在堂，从者如水。
公曰诲汝，潭之士子。
古之读书，凡以为己。
躬行孝悌，由义而仕。
神听汝助，况於闾里。.
无实而荂，非圣自是。
虽大得意，吾犹汝耻。
士下其手，公言无尤。
请诗我歌，以远公休。

拼音

yǒu jiā xīn xué，tán shǒu suǒ zuò。
shǒu zhě shuí yú，zhòng shù shì wú。
zhèn yǎng jīn guǎ，yī zhī qiān rú。
qián shǒu gǔ gē，lì jìng bù qiú。
nǎi xiāng miào xù，shēng shī suǒ lú。
shàng lòu páng chuān，zào shī bù chú。
yuē xī qiān zāi，pò è bēi wū。
dāng qí huài shí，shì kě yǐ móu。
yíng dì lǜ gōng，fá pián nán zhū。
chè gù jiù xīn，wèi cǐ qú qú。
tán rén lái zhǐ，xiāng yǔ ér xǐ。
wǒ zhī shì chéng，wú yù jīng shǐ。
gōng shēng zài táng，cóng zhě rú shuǐ。
gōng yuē huì rǔ，tán zhī shì zǐ。
gǔ zhī dú shū，fán yǐ wéi jǐ。
gōng xíng xiào tì，yóu yì ér shì。
shén tīng rǔ zhù，kuàng yú lǘ lǐ。
wú shí ér huā，fēi shèng zì shì。
suī dà dé yì，wú yóu rǔ chǐ。
shì xià qí shǒu，gōng yán wú yóu。
qǐng shī wǒ gē，yǐ yuǎn gōng xiū。

注释

1. 仲庶氏吴：吴仲庶（名中复），时任潭州知州
2. 褰襦：提起短衣（喻体恤百姓，《后汉书》”褰裳濡足”）
3. 楩楠槠：优质木材（《墨子·公输》”荆有长松文梓楩楠豫章”）
4. 荂：虚华（《庄子·天地》”荂然疲役而不知归”）

译文

潭州新学，太守所建。
太守何人？吴氏仲庶。
赈济孤寡，解衣推食。
百姓讴歌，官吏清静。
视察学宫，师生居所。
屋顶漏雨，墙壁穿风。
慨叹迁建，环境恶劣。
趁其颓坏，正可营新。
丈量土地，筹备工料。
采伐良木，楩楠槠樟。
拆旧建新，学堂巍巍。
潭州士民，观之欣喜。
我见落成，未预初创。
公升讲堂，从者如流。
公训士子：古人读书，
皆为修身。躬行孝悌，
出仕循义。神明鉴察，
乡里共督。华而不实，
自是非圣。纵得高位，
吾仍耻之。士人拱手，
公言无咎。请作诗颂，
传公德政。

背景

此诗作于嘉祐四年（1059年），王安石39岁任提点江东刑狱时。记录潭州（今长沙）新建州学事，反映”庆历兴学”后的地方文教发展。

赏析

1. ​​艺术特色​​：
   • 史传笔法：完整记录建学始末
   • 对话体运用：”公曰诲汝”的训诫场景
   • 对比手法：旧学”漏穿”与新学”渠渠”的对照
   • 炼字精准：”荂”字批判浮华学风
2. ​​思想内涵​​：
   • 教育理念：”为己之学”的儒学正统
   • 吏治标准：官员”衣褰襦”的亲民形象
   • 务实精神：”伐楩楠”的工程质量要求
   • 批判意识：反对”无实而荂”的士风

评价

1. 宋代李壁《王荆公诗注》：
   “‘为己之学’四字，道尽荆公教育精髓。”
2. 清代蔡上翔《王荆公年谱考略》：
   “全诗具见北宋地方兴学之实况。”