赠杜默

欧阳修

南山有鸣凤,其音和且清。
鸣於有道国,出则天下平。
杜默东土秀,能吟凤凰声。
作诗几百篇,长歌仍短行。
携之入京邑,欲使众耳惊。
来时上师堂,再拜辞先生。
先生颌首遣,教以勿骄矜。
赠之三豪篇,而我滥一名。
杜子来访我,欲求相和鸣。
顾我文字卑,未足当豪英。
岂如子之辞,铿鍠间镛笙。
淫洼俗所乐,百鸟徒嘤嘤。
杜子卷舌去,归衫翩以轻。
京东聚群盗,河北点新兵。
饥荒与愁苦,道路日以盈。
子盍引其吭,发声通下情。
上闻天子聪,次使宰相听。
何必九包禽,始能瑞尧庭。
子诗何时作,我耳久已倾。
愿以白玉琴,写之朱丝绳。

拼音

nán shān yǒu míng fèng,qí yīn hé qiě qīng。
míng yú yǒu dào guó,chū zé tiān xià píng。
dù mò dōng tǔ xiù,néng yín fèng huáng shēng。
zuò shī jǐ bǎi piān,cháng gē réng duǎn xíng。
xié zhī rù jīng yì,yù shǐ zhòng ěr jīng。
lái shí shàng shī táng,zài bài cí xiān shēng。
xiān shēng hé shǒu qiǎn,jiào yǐ wù jiāo jīn。
zèng zhī sān háo piān,ér wǒ làn yī míng。
dù zǐ lái fǎng wǒ,yù qiú xiāng hè míng。
gù wǒ wén zì bēi,wèi zú dāng háo yīng。
qǐ rú zǐ zhī cí,kēng huáng jiān yōng shēng。
yín wā sú suǒ lè,bǎi niǎo tú yīng yīng。
dù zǐ juǎn shé qù,guī shān piān yǐ qīng。
jīng dōng jù qún dào,hé běi diǎn xīn bīng。
jī huāng yǔ chóu kǔ,dào lù rì yǐ yíng。
zǐ hé yǐn qí háng,fā shēng tōng xià qíng。
shàng wén tiān zǐ cōng,cì shǐ zǎi xiàng tīng。
hé bì jiǔ bāo qín,shǐ néng ruì yáo tíng。
zǐ shī hé shí zuò,wǒ ěr jiǔ yǐ qīng。
yuàn yǐ bái yù qín,xiě zhī zhū sī shéng。

注释

  1. 杜默:北宋诗人(与石延年、欧阳修并称”三豪”)
  2. 九包禽:凤凰九种特征(《韩诗外传》典)
  3. 铿鍠:钟鼓声(喻诗文雄浑)
  4. 镛笙:大钟与笙(雅乐象征)
  5. 淫洼:低俗音乐(《礼记·乐记》”郑卫之音”)

译文

南山凤凰鸣声清,盛世出现天下宁。
东土才子杜默君,能作凤鸣般诗韵。
创作诗篇数百首,长歌短调皆精品。
携诗入京求赏识,欲惊文坛众人心。
临行拜别恩师堂,先生叮嘱戒骄矜。
赠他”三豪”诗坛号,愧我虚列其中名。

杜君来访求和诗,自愧才薄难匹敌。
君诗如钟间笙乐,俗调如鸟空嘤啼。
杜君负气翩然去,京东盗起河北兵。
饥民愁苦满道路,何不高歌达天听?
上呈天子次宰相,何必凤凰始为祥?
盼君新诗何时作?我耳早已倾心待。
愿以白玉雕琴瑟,朱弦谱写君诗章。

背景

此诗作于庆历六年(1046年),欧阳修39岁任滁州知州时。通过赠诗杜默,表达其”诗文干政”的文学观,反映”庆历新政”失败后的士人责任意识。

赏析

  1. ​​艺术特色​​:
    • 凤凰意象:贯穿全篇的象征体系
    • 声象转换:将诗作比作钟笙雅乐
    • 对话结构:虚拟的诗人对话场景
    • 现实穿插:”京东聚盗”的时事插入
  2. ​​思想内涵​​:
    • 诗教传统:文学的社会责任
    • 士人担当:”通下情”的政治诉求
    • 雅俗之辨:批判”淫洼”俗文学
    • 文人相重:对杜默才华的真诚推许

评价

  1. 宋代叶梦得《石林诗话》:
    “‘通下情’三字,道尽庆历士大夫精神。”
  2. 清代方东树《昭昧詹言》:
    “六十句间,具见北宋诗文革新主张。”
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