寒食行

寒食家家出古城，老人看屋少年行。
丘垄年年无旧道，车徒散行入衰草。
牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。
远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。
三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉。
但看垄上无新土，此中白骨应无主。

拼音

hán shí jiā jiā chū gǔ chéng ，lǎo rén kàn wū shǎo nián háng 。
qiū lǒng nián nián wú jiù dào ，chē tú sàn háng rù shuāi cǎo 。
mù ér qū niú xià zhǒng tóu ，wèi yǒu jiā rén lái sǎ sǎo 。
yuǎn rén wú fén shuǐ tóu jì ，hái yǐn fù gū wàng xiāng bài 。
sān rì wú huǒ shāo zhǐ qián ，zhǐ qián nà dé dào huáng quán 。
dàn kàn lǒng shàng wú xīn tǔ ，cǐ zhōng bái gǔ yīng wú zhǔ 。

注释

• 丘垄：坟墓
• 车徒：车马随从
• 水头祭：在水边祭祀（客死异乡者）
• 三日：寒食节禁火三日
• 黄泉：阴间

译文

寒食节百姓纷纷出城，老人看家少年扫墓行。
坟冢年年掩没旧道，车马散入枯草丛中。
牧童赶牛离开坟头，怕遇主家来祭扫。
客死他乡者在水边祭祀，带着妻女遥望故乡跪拜。
三日无火难烧纸钱，纸钱如何到九泉之下。
只看坟头无新土，此中白骨应已无亲族。

背景

此诗作于德宗贞元年间（785-805），王建游历河北时期。安史之乱后北方民生凋敝，诗人通过寒食扫墓场景，真实记录了战乱造成的”无主坟”现象，开创了以乐府体写寒食题材的新范式。

赏析

1. 艺术手法：

• 场景切片：选取”牧儿避扫””水头祭拜”等典型场景
• 对比反衬：出城的热闹与坟场的荒凉
• 白描实录：”无新土””无主骨”的震撼书写
• 语言革新：以口语入诗（”那得到””应无主”）

2. 社会批判：

• 反映战乱导致的人口锐减
• 揭露寒食禁火习俗的现实困境
• 记录唐代特殊的”水祭”风俗

3. 诗体特征：

• 新乐府体的典范之作
• 突破传统寒食诗的抒情模式
• 开创社会写实的新路径

评价

1. 古代评点：

• 《唐音癸签》：”王仲初此作，可补《丧乱志》”
• 《唐诗归》：”二十句写尽乱后凋残”

2. 现代研究：

• 陈寅恪指出：”中唐社会写实诗的代表作”
• 傅璇琮认为：”新乐府运动的重要实践成果”

3. 文学史价值：

• 寒食题材诗歌的史诗性突破
• 新乐府”即事名篇”的典范