清明日宴梅道士房

林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。

拼音

lín wò chóu chūn jìn ，kāi xuān lǎn wù huá 。
hū féng qīng niǎo shǐ ，yāo rù chì sōng jiā 。
dān zào chū kāi huǒ ，xiān táo zhèng fā huā 。
tóng yán ruò kě zhù ，hé xī zuì liú xiá 。

注释

• 林卧：隐居山林
• 青鸟使：仙使（指梅道士派来的信使）
• 赤松家：指梅道士居所（赤松子为仙人）
• 丹灶：炼丹炉
• 流霞：仙酒

译文

闲卧林间愁春将尽，推开窗扉观赏物华。
忽见仙使送来邀请，前往梅道士的仙家。
炼丹炉刚升起火焰，仙桃树正绽放新花。
若真能永驻童颜，何妨畅饮这仙家酒霞。

背景

此诗作于开元二十一年（733年）前后，孟浩然隐居襄阳期间。时值清明，诗人接受道士友人邀约，将隐逸情怀、道教元素与节令感受相融合，展现了盛唐文人特有的宗教生活情趣。

赏析

1. 艺术手法：

• 双线结构：明写宴饮流程，暗含求仙意趣
• 道教意象群：”青鸟””丹灶””仙桃””流霞”的体系化运用
• 时空转换：由”愁春尽”到”童颜驻”的生命思考
• 炼字精准：”忽逢”二字打破沉闷，”正发”凸显生机

2. 情感特质：

• 表层：清明宴饮的闲适
• 中层：对道教生活的向往
• 深层：超越时空的生命渴望
• “何惜醉”的洒脱体现盛唐气象

3. 诗学突破：

• 首开清明诗与道教题材结合的先例
• 将节令诗提升为生命哲思载体

评价

1. 古代评点：

• 《王孟诗评》：”清空一气，仙骨珊珊”
• 《唐诗归》：”‘童颜’二句，盛唐高格”

2. 现代研究：

• 闻一多指出：”盛唐宗教世俗化的诗意见证”
• 袁行霈认为：”孟浩然诗中的道教美学典范”

3. 文学史价值：

• 盛唐山水田园诗派的变调之作
• 道教题材诗歌的日常生活化代表