月下独酌·其二

天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。

拼音

tiān ruò bú ài jiǔ ，jiǔ xīng bú zài tiān 。
dì ruò bú ài jiǔ ，dì yīng wú jiǔ quán 。
tiān dì jì ài jiǔ ，ài jiǔ bú kuì tiān 。
yǐ wén qīng bǐ shèng ，fù dào zhuó rú xián 。
xián shèng jì yǐ yǐn ，hé bì qiú shén xiān 。
sān bēi tōng dà dào ，yī dòu hé zì rán 。
dàn dé jiǔ zhōng qù ，wù wéi xǐng zhě chuán 。

注释

1. 酒星：中国古代星官名，属二十八宿中的柳宿
2. 酒泉：地名，传说因”城下有金泉，其水若酒”得名
3. 清比圣：典出《三国志》，徐邈称清酒为”圣人”
4. 浊如贤：徐邈称浊酒为”贤人”
5. 通大道：领悟天地至理
6. 合自然：与自然之道相契合
7. 酒中趣：饮酒的真谛

译文

如果苍天不爱酒，天上就不会有酒星。
如果大地不爱酒，地上就不该有酒泉。
天地既然都爱酒，我爱酒不愧对苍天。
早已听闻清酒可比圣人，又说浊酒如同贤人。
圣贤都已饮酒，何必再去求仙？
三杯下肚可通晓大道，一斗饮尽便合乎自然。
只要领悟酒中真趣，不必向清醒者言传。

背景

• 时间：天宝三载（744年）春，与《其一》为同期组诗
• 地点：长安
• 思想背景：
  • 融合儒家”圣贤”与道家”自然”观念
  • 对当时求仙风气的反思
• 文学渊源：
  • 继承魏晋”酒德”传统（如刘伶《酒德颂》）
  • 发展”酒仙”诗人形象

赏析

1. 艺术特色

• 逻辑结构：
  天地爱酒（前提）→圣贤饮酒（论证）→得道自然（结论）
• 修辞创新：
  “酒星””酒泉”的宇宙论意象
• 思想突破：
  将饮酒提升到哲学高度

2. 三重境界

• 物质层：酒星、酒泉的实存性
• 文化层：圣贤饮酒的历史传统
• 哲学层：”通大道””合自然”的体悟

3. 诗学价值

• 中国”酒哲学”的诗歌表达
• 解构传统”圣贤-神仙”等级秩序
• 建立”酒-道-自然”的新型关系

评价

1. 《李太白全集》王琦注：
   “白之饮酒，非耽曲蘖，乃托兴以消块垒。”
2. 明代朱谏《李诗辨疑》：
   “此篇酒趣最深，非沉湎者所能知。”
3. 现代学者：

• 吉川幸次郎称为”中国酒神精神的诗化宣言”
• 袁行霈认为体现”盛唐士人的存在之思”