月下独酌·其四

穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。

拼音

qióng chóu qiān wàn duān ，měi jiǔ sān bǎi bēi 。
chóu duō jiǔ suī shǎo ，jiǔ qīng chóu bú lái 。
suǒ yǐ zhī jiǔ shèng ，jiǔ hān xīn zì kāi 。
cí sù wò shǒu yáng ，lǚ kōng jī yán huí 。
dāng dài bú lè yǐn ，xū míng ān yòng zāi 。
xiè áo jí jīn yè ，zāo qiū shì péng lái 。
qiě xū yǐn měi jiǔ ，chéng yuè zuì gāo tái 。

注释

1. 酒圣：指酒中圣人，典出《三国志》徐邈典故
2. 辞粟卧首阳：伯夷叔齐不食周粟饿死首阳山
3. 屡空饥颜回：颜回”箪食瓢饮”的贫士形象
4. 蟹螯金液：将蟹钳比作仙药（金液）
5. 糟丘蓬莱：酒糟堆成山，视作仙境
6. 乘月醉高台：月夜登台畅饮

译文

世间穷愁有千万种，我有美酒三百杯。
愁绪虽多酒虽少，酒尽时愁已不在。
因此方知酒中圣，酒至酣处心自开。
学伯夷叔齐饿死首阳？效颜回贫困潦倒？
当代若不畅饮美酒，虚名要来有何用？
蟹钳即是长生药，酒糟堆成蓬莱山。
只管痛饮这美酒，趁着月色醉高台！

背景

• 时间：天宝三载（744年）春，组诗终章
• 思想发展：
  • 前两首：孤独体验→酒哲学
  • 本首：对儒家贫士观的解构
• 社会背景：
  • 对当时”伪隐”风气的反讽
  • 李白”赐金放还”后的身份焦虑

赏析

1. 解构艺术

• 颠覆性比喻：
  • “蟹螯=仙药”的物质升华
  • “糟丘=蓬莱”的俗世仙境
• 双重反讽：
  • 表面否定伯夷、颜回
  • 实则批判当时”求名假隐”现象

2. 三重超越

• 物质层：酒的物质性被神圣化
• 价值层：消解传统贤士标准
• 存在层：确立”即时行乐”的生命哲学

3. 诗学突破

• 开创”酒神颂”式抒情
• 将俚俗意象（蟹螯、糟丘）诗化
• 五言古诗的戏剧性张力

评价

1. 明代朱谏《李诗辨疑》：
   “此篇放言骇俗，实乃反照汲汲求名者。”
2. 清代《唐宋诗醇》：
   “白之饮酒，正是不溺于酒处。”
3. 现代研究：

• 吉川幸次郎称为”中国式的尼采宣言”
• 宇文所安指出”对儒家价值观的诗意暴动”