襄阳歌

落日欲没岘山西，倒著接䍦花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。
旁人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。
鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯。
遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。
此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台。
千金骏马换小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。
车旁侧挂一壶酒，凤笙龙管行相催。
咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍？
君不见晋朝羊公一片石，龟头剥落生莓苔。
泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。
清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。
舒州杓，力士铛，李白与尔同死生。
襄王云雨今安在？江水东流猿夜声。

拼音

luò rì yù méi xiàn shān xī ，dǎo zhe jiē 䍦huā xià mí 。
xiāng yáng xiǎo ér qí pāi shǒu ，lán jiē zhēng chàng 《bái tóng dī 》。
páng rén jiè wèn xiào hé shì ，xiào shā shān gōng zuì sì ní 。
lú cí sháo ，yīng wǔ bēi ，bǎi nián sān wàn liù qiān rì ，yī rì xū qīng sān bǎi bēi 。
yáo kàn hàn shuǐ yā tóu lǜ ，qià sì pú táo chū pō pēi 。
cǐ jiāng ruò biàn zuò chūn jiǔ ，lěi qū biàn zhù zāo qiū tái 。
qiān jīn jun4 mǎ huàn xiǎo qiè ，zuì zuò diāo ān gē 《luò méi 》。
chē páng cè guà yī hú jiǔ ，fèng shēng lóng guǎn háng xiàng cuī 。
xián yáng shì zhōng tàn huáng quǎn ，hé rú yuè xià qīng jīn léi ？
jun1 bú jiàn jìn cháo yáng gōng yī piàn shí ，guī tóu bāo luò shēng méi tái 。
lèi yì bú néng wéi zhī duò ，xīn yì bú néng wéi zhī āi 。
qīng fēng lǎng yuè bú yòng yī qián mǎi ，yù shān zì dǎo fēi rén tuī 。
shū zhōu sháo ，lì shì chēng ，lǐ bái yǔ ěr tóng sǐ shēng 。
xiāng wáng yún yǔ jīn ān zài ？jiāng shuǐ dōng liú yuán yè shēng 。

注释

1. 岘山：襄阳名山，晋代羊祜曾登此山感叹人生。
2. 接䍦（lí）：古代一种头巾，倒戴形容醉态。
3. 《白铜鞮》：南朝襄阳童谣，流行于唐代。
4. 山公：指晋代山简，嗜酒常醉，此处李白自比。
5. 鸬鹚杓、鹦鹉杯：形似鸬鹚的长柄酒勺和鹦鹉螺制成的酒杯，唐代名贵酒器。
6. 鸭头绿：形容汉江水色如鸭头般碧绿。
7. 酦醅（pō pēi）：未过滤的重酿酒。
8. 糟丘台：用酒糟堆成的高台，典出《韩诗外传》。
9. 《落梅》：即《梅花落》，汉乐府曲名。
10. 羊公一片石：指岘山羊祜堕泪碑。
11. 舒州杓、力士铛：舒州产的酒杓和力士瓷酒铛，均为唐代名品。

译文

夕阳将落岘山西，我倒戴头巾醉卧花间。
襄阳孩童拍手笑，满街争唱《白铜鞮》。
路人问我笑何事？笑我似山简烂醉如泥。
手持鸬鹚杓，口衔鹦鹉杯，人生百年三万日，每日痛饮三百杯！
远望汉水碧如鸭头绿，恰似新酿的葡萄酒。
若将此江变作美酒，酒曲便能堆成糟丘台。
千金骏马换美妾，醉骑雕鞍唱《落梅》。
车边挂酒壶，笙箫催饮急。
李斯临刑叹黄犬，怎比月下倾金杯？
君不见羊祜堕泪碑，如今龟趺剥落生青苔。
纵使见此不落泪，心中亦难生悲哀。
清风明月无需一钱买，醉倒如玉山非人推。
舒州杓，力士铛，李白与你们同死生！
楚襄王云雨今何在？唯剩江水东流猿夜啼。

背景

• 时间：开元二十二年（734年）李白游襄阳时作。
• 地点：湖北襄阳，唐代南北交通要冲。
• 历史背景：
  • 开元盛世物质富足，饮酒风气盛行。
  • 襄阳为文化名城，羊祜、山简等历史人物故事流传。
• 个人背景：
  • 李白首次入长安求仕失败，借酒消愁。
  • 诗中融合了游侠、隐逸、及时行乐等多重思想。

赏析

1. 艺术特色：
   • 意象组合：将历史典故（羊祜碑、山简醉）、自然景物（汉水、明月）与酒器（鹦鹉杯、舒州杓）熔于一炉。
   • 句式创新：杂用五、七、九言，打破乐府常规节奏。
   • 色彩运用：”鸭头绿”对”葡萄醅”，碧水与美酒相映成趣。
2. 思想内涵：
   • 表层：宣扬及时行乐的醉饮哲学。
   • 深层：
     • 对功名虚幻的反思（对比李斯、羊祜）。
     • “清风明月”体现道家自然观。
3. 情感张力：
   • 狂欢（醉酒高歌）与悲凉（江水猿声）交织。
   • 末句”襄王云雨今安在”突显盛唐人的生命焦虑。

评价

历代文人对《襄阳歌》的评点呈现出三个重要维度：

首先在艺术价值方面，宋代诗论家严羽在《沧浪诗话》中盛赞此诗”天纵豪逸，仙才无疑”，特别激赏诗中”百年三万六千日，一日须倾三百杯”的惊人想象，认为这种时间与空间的夸张处理展现了李白独有的”谪仙”气质。明代王世贞在《艺苑卮言》中进一步指出，诗中”鸬鹚杓、鹦鹉杯”等物象的铺陈，实则暗含”以俗为雅”的艺术匠心，将日常酒器提升为诗意符号。

其次在思想内涵层面，清代沈德潜《唐诗别裁》的评点独具慧眼，认为诗中”清风朗月不用一钱买”等句，表面写纵酒狂欢，实则蕴含老庄哲学，体现了李白对”自然之道”的深刻领悟。现代学者袁行霈则特别关注”襄王云雨今安在”的历史叩问，指出这种对永恒与瞬息的思考，使作品超越了普通饮酒诗的格局。

最后在文化意义上，当代研究者葛晓音强调此诗是”盛唐精神的活化石”，诗中展现的”千金骏马换小妾”等生活场景，生动反映了开元时期物质富足的社会风貌。日本学者川合康三更注意到诗中”倒著接䍦”等行为艺术，认为这种”醉态美学”开创了东亚饮酒诗的新传统。值得注意的是，明代胡震亨《唐音癸签》曾批评此诗”放诞过甚”，这种争议反而印证了作品突破传统的创新价值。