望岳（西岳崚嶒竦处尊）

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆？
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

拼音

xī yuè líng zhēng sǒng chù zūn ，zhū fēng luó lì sì ér sūn 。
ān dé xiān rén jiǔ jiē zhàng ，zhǔ dào yù nǚ xǐ tóu pén ？
chē xiāng rù gǔ wú guī lù ，jiàn guā tōng tiān yǒu yī mén 。
shāo dài qiū fēng liáng lěng hòu ，gāo xún bái dì wèn zhēn yuán 。

注释

1. 崚嶒（líng céng）：山势高峻突兀貌
2. 竦处尊：高高耸立，地位尊贵
3. 九节杖：传说中仙人所用的手杖
4. 玉女洗头盆：华山玉女峰上的名胜
5. 箭栝（guā）：箭尾，此处形容山势如箭直插云霄
6. 白帝：西方之神，主管华山
7. 真源：仙道真谛

译文

西岳华山高峻巍峨耸立至尊，
周围诸峰罗列如同儿孙。
怎能得到仙人的九节杖，
拄着它直上玉女洗头盆？
车箱谷深幽一旦进入便无归路，
箭栝峰通天唯有一道狭窄山门。
且待秋风吹送凉意之后，
再登高寻访白帝探求仙道真源。

背景

此诗作于唐肃宗乾元元年（758年）夏，杜甫时任华州司功参军。时值安史之乱期间，诗人途经华山而作。这是杜甫”望岳”组诗中的第三首（前两首分别为望东岳泰山、南岳衡山）。

赏析

1. 艺术特色：

• 空间布局：由整体到局部（首联总写，颔联颈联细描）
• 虚实结合：实写山势与虚写仙踪交错
• 用典自然：九节杖、玉女盆等道教典故信手拈来

2. 意象运用：

• “儿孙”喻山峰，新颖生动
• “箭栝通天”极言险峻
• “白帝””真源”增添神秘色彩

3. 情感表达：

• 对自然伟力的敬畏
• 寻仙访道的向往
• 政治失意后的超脱之思

评价

1. 明代王嗣奭《杜臆》：”写华山尊贵气象，而仙踪灵迹，错落其间。”
2. 清代浦起龙《读杜心解》：”此咏西岳，不作细琐描摹，独取神韵。”
3. 近代学者认为此诗体现了杜甫中年时期”沉雄”与”飘逸”并存的诗风。