负薪行

夔州处女发半华，四十五十无夫家。
更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟。
土风坐男使女立，男当门户女出入。
十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。
至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。
筋力登危集市门，死生射利兼盐井。
面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。
若道巫山女粗丑，何得此有昭君村？

拼音

kuí zhōu chù nǚ fā bàn huá ，sì shí wǔ shí wú fū jiā 。
gèng zāo sàng luàn jià bú shòu ，yī shēng bào hèn zhǎng zī jiē 。
tǔ fēng zuò nán shǐ nǚ lì ，nán dāng mén hù nǚ chū rù 。
shí yóu bā jiǔ fù xīn guī ，mài xīn dé qián yīng gòng gěi 。
zhì lǎo shuāng huán zhī chuí jǐng ，yě huā shān yè yín chāi bìng 。
jīn lì dēng wēi jí shì mén ，sǐ shēng shè lì jiān yán jǐng 。
miàn zhuāng shǒu shì zá tí hén ，dì biǎn yī hán kùn shí gēn 。
ruò dào wū shān nǚ cū chǒu ，hé dé cǐ yǒu zhāo jun1 cūn ？

注释

1. 发半华：头发半白
2. 嫁不售：嫁不出去
3. 咨嗟：叹息
4. 坐男使女立：男子闲坐女子劳作
5. 当门户：当家主事
6. 双鬟：未婚女子的发式
7. 登危：攀登高山
8. 射利：谋取财利
9. 地褊：土地狭窄
10. 昭君村：王昭君故乡（在今湖北兴山）

译文

夔州老处女头发已半白，四五十岁仍未出嫁。
又因战乱更难婚配，一生抱恨长叹息。
当地风俗让男子闲坐女子劳作，男人当家女人奔波。
十之八九都背柴归来，卖柴得钱维持家用。
到老还梳着垂颈双鬟，野花山叶与银钗并插。
竭尽全力登高赶集，冒死谋利还去盐井劳作。
脸上妆饰混着泪痕，地窄衣单困守山根。
若说巫山女子粗丑，为何这里有昭君故乡？

背景

此诗作于唐代宗大历元年（766年），杜甫流寓夔州时。诗人观察当地重男轻女的特殊风俗，记录战乱中底层女性的悲惨命运，体现深厚的人道关怀。

赏析

1. 社会批判维度：
   • 性别压迫：”坐男使女立”的制度化不公
   • 战乱影响：”丧乱嫁不售”的历史创伤
   • 经济剥削：”死生射利”的生存危机
2. 人物描写艺术：
   • 外貌特写：”发半华””双鬟垂颈”
   • 行为细节：”负薪””登危”
   • 心理刻画：”抱恨长咨嗟”
3. 地域文化揭示：
   • 特殊婚俗：大龄未婚普遍性
   • 劳动分工：女性承担主要生计
   • 服饰文化：”野花山叶”的装饰
4. 语言艺术特色：
   • “十犹八九”的数据化表述
   • “杂啼痕”的细节震撼力
   • 结尾反诘的辩论力度

评价

1. 古代评点：
   • 宋·黄鹤：”结句诘问，力透纸背”
   • 明·王嗣奭《杜臆》：”写尽夔女血泪”
   • 清·仇兆鳌《杜诗详注》：”前叙其事，后发其议”
2. 诗学价值：
   • 开创女性题材的现实主义书写
   • 发展地域风俗诗的社会深度
   • 体现杜甫”诗史”的底层视角
3. 现代解读：
   • 女性主义者关注诗中性别压迫
   • 人类学家研究夔州特殊婚俗
   • 经济学家分析唐代盐井制度
4. 文学史地位：
   • 杜甫民生诗的代表作
   • 古代女性题材的里程碑
   • 研究唐代地域文化的重要文献