登高丘而望远

登高丘，望远海。
六鳌骨已霜，三山流安在？
扶桑半摧折，白日沉光彩。
银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
精卫费木石，鼋鼍无所凭。
君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
盗贼劫宝玉，精灵竟何能？
穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？

拼音

dēng gāo qiū ，wàng yuǎn hǎi 。
liù áo gǔ yǐ shuāng ，sān shān liú ān zài ？
fú sāng bàn cuī zhé ，bái rì chén guāng cǎi 。
yín tái jīn què rú mèng zhōng ，qín huáng hàn wǔ kōng xiāng dài 。
jīng wèi fèi mù shí ，yuán tuó wú suǒ píng 。
jūn bù jiàn lí shān mào líng jìn huī miè ，mù yáng zhī zǐ lái pān dēng 。
dào zéi jié bǎo yù ，jīng líng jìng hé néng ？
qióng bīng dú wǔ jīn rú cǐ ，dǐng hú fēi lóng ān kě chéng ？

注释

1. 六鳌：传说中背负海上仙山的六只巨龟。
2. 三山：蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
3. 扶桑：神话中的神树，太阳升起之处。
4. 银台金阙：神仙居所，借指仙山。
5. 秦皇汉武：秦始皇、汉武帝，均曾追求长生不老。
6. 精卫：精卫填海的神话。
7. 鼋鼍（yuán tuó）：大鳖和鳄鱼，传说能渡海。
8. 骊山茂陵：秦始皇陵（骊山）和汉武帝陵（茂陵）。
9. 牧羊之子：指普通人也能登上帝王陵墓，象征权力终将消逝。
10. 鼎湖飞龙：传说黄帝乘龙升天之处，比喻帝王求仙的虚妄。

译文

登上高丘，眺望远方的大海。
六鳌的尸骨已如霜般腐朽，三座仙山又漂流到了哪里？
扶桑树已半折，太阳的光辉黯淡。
仙宫金殿如同幻梦，秦皇汉武的求仙终究徒劳。
精卫衔木填海终是徒劳，鼋鼍也无法渡人成仙。
你没看见骊山和茂陵都已化为灰烬，牧羊人也能随意攀登？
盗贼劫掠陵中珍宝，亡魂又能如何？
穷兵黩武的帝王如今何在？鼎湖飞龙岂能让他们登仙？

背景

此诗约作于天宝年间（742-756），李白对唐玄宗晚年迷信道教、追求长生不老的讽刺。当时玄宗宠信方士，大兴求仙之风，李白借古讽今，批判统治者的虚妄追求。

赏析

1. 主题：批判帝王求仙的虚妄，揭示权力与长生的幻灭。
2. 手法：
   • 神话典故密集（六鳌、扶桑、精卫、鼎湖飞龙）。
   • 对比强烈（仙山幻灭 vs 帝王执迷）。
   • 借古讽今（秦皇汉武影射唐玄宗）。
3. 风格：雄奇奔放，充满浪漫主义色彩，同时带有深刻的现实批判。

评价

• 明代胡震亨《李诗通》评此诗“气骨高峻，讽意深远”。
• 清代王琦《李太白全集注》认为“此篇直刺时事，而托之游仙”。
• 现代学者多视其为李白讽喻诗的代表作，兼具浪漫想象和现实关怀。