庐山谣寄卢侍御虚舟

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长。
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。
回崖沓嶂凌苍苍，翠影红霞映朝日。
鸟飞不到吴天长，登高壮观天地间。
大江茫茫去不还，黄云万里动风色。
白波九道流雪山，好为庐山谣。
兴因庐山发，闲窥石镜清我心。
谢公行处苍苔没，早服还丹无世情。
琴心三叠道初成，遥见仙人彩云里。
手把芙蓉朝玉京，先期汗漫九垓上。
愿接卢敖游太清。

拼音

wǒ běn chǔ kuáng rén，fèng gē xiào kǒng qiū。
shǒu chí lǜ yù zhàng，zhāo bié huáng hè lóu。
wǔ yuè xún xiān bù cí yuǎn，yī shēng hǎo rù míng shān yóu。
lú shān xiù chū nán dòu bàng，píng fēng jiǔ dié yún jǐn zhāng。
yǐng luò míng hú qīng dài guāng，jīn què qián kāi èr fēng cháng。
yín hé dào guà sān shí liáng，xiāng lú pù bù yáo xiāng wàng。
huí yá tà zhàng líng cāng cāng，cuì yǐng hóng xiá yìng zhāo rì。
niǎo fēi bù dào wú tiān cháng，dēng gāo zhuàng guān tiān dì jiān。
dà jiāng máng máng qù bù huán，huáng yún wàn lǐ dòng fēng sè。
bái bō jiǔ dào liú xuě shān，hǎo wèi lú shān yáo。
xìng yīn lú shān fā，xián kuī shí jìng qīng wǒ xīn。
xiè gōng xíng chù cāng tái mò，zǎo fú huán dān wú shì qíng。
qín xīn sān dié dào chū chéng，yáo jiàn xiān rén cǎi yún lǐ。
shǒu bǎ fú róng cháo yù jīng，xiān qī hàn màn jiǔ gāi shàng。
yuàn jiē lú áo yóu tài qīng。

注释

1. 卢虚舟：字幼真，时任殿中侍御史
2. 楚狂人：典出《论语》接舆歌而过孔子
3. 南斗：星宿名，庐山在其分野
4. 屏风九叠：庐山五老峰东北的九叠屏
5. 金阙：指庐山金阙岩
6. 还丹：道教丹药
7. 琴心三叠：道教修炼术语
8. 卢敖：秦代博士，此处代指卢虚舟

译文

我本楚地狂人，高唱凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，清晨别黄鹤楼。
五岳寻仙不惧远，平生最爱名山游。
庐山秀立南斗旁，九叠屏风云锦张。
倒影鄱湖泛青光，金阙岩前双峰长。
瀑布如银河挂三石梁，遥望香炉峰瀑布壮。
山崖重叠接苍天，翠影红霞映朝阳。
飞鸟难越吴天广，登高纵观天地苍茫。
长江奔流不复返，万里黄云随风翻。
九派白浪似雪山，为庐山作此歌谣。
兴致因庐山而发，闲看石镜涤我心尘。
谢灵运足迹苔掩没，早服仙丹忘世情。
琴心三叠初得道，遥见仙人彩云间。
手持芙蓉朝玉京，先约神仙游九天。
愿接卢敖共游太清境。

背景

此诗作于上元元年（760年），李白60岁流放归来隐居庐山时。诗中融合山水描写与道教思想，展现晚年精神境界，是其”山水游仙诗”的巅峰之作。

赏析

1. 艺术特色：

• 游仙与山水完美结合
• 空间层次立体（山-湖-天）
• 色彩绚丽（青黛/金阙/红霞）
• 句式长短错落有致

2. 思想内涵：

• 对自由人生的追求
• 道教理想的寄托
• 自然与仙境的融合
• 傲视权贵的狂放

3. 表现手法：

• 神话典故活用
• 夸张比喻（银河/雪山）
• 虚实相生
• 自我形象塑造

评价

1. 宋·苏轼：”七言诗至太白，此篇极矣”
2. 明·王世贞：”游仙山水，合为绝唱”
3. 清·方东树：”气象雄杰，笔力变化”