赠田九判官（梁丘）

1.赠田九判官：原注“梁丘”。 泽州陈家宰廷敬曰：“考《王思礼传》，天宝十三载，吐谷浑苏毗王款塞，明皇诏翰应接。旧注以此当降王款朝，是也。其谓翰报命而入朝，此意料之词，不见确据。考帝纪及翰传，天宝十三年，无翰入朝事。是年，翰遘风疾，因入京，废疾于家。田盖以使事入奏，当在翰未疾之先，非随翰入朝也。公所投翰诗，当是一时作，或即因田而投赠于翰也。”《旧唐书》：“哥舒翰讨禄山，以田梁丘为御史中丞，充行军司马。”于邵《田司马梁丘传》：“司马，京兆茂陵人，哥舒翰兼统五原，雅知其才，得之甚喜，表清胜府别将，改永平府果毅，长松府折冲。潼关失守，诏御史中丞郭英乂，专制陇右，未及下车，表渭州陇西县令。”
2.崆峒使节：指哥舒翰，时任河西节度使。崆峒，山名，有数座山都叫崆峒，这里指的应是属哥舒翰辖内、位于今甘肃的崆峒山。使节，《周礼》：“地官，掌邦国之使节。”青霄：青天，高空。《蜀都赋》：“干青霄而秀出。”
3.河陇：河西陇右。河，指黄河；陇，古地名，在今中国甘肃省。降王款圣朝：《唐书·哥舒翰传》：“天宝十二载秋，翰领河西节度，击吐蕃，悉收九曲部落。”《唐书·王思礼传》：“十三载，有吐谷浑苏毗王款塞，诏翰至磨环川应接之。”梁武帝《净业赋》：“郢州克定，江州降款。”降王：《西征赋》：“作降王于路左。”款：《汉·宣帝纪》：“款塞来享。”应劭注：“款，叩也，皆叩塞门来服从也。”圣朝：即当时的朝代（唐朝）。为了歌功颂德的需要（否则恐难以生存），古人往往把本朝称为圣朝，例如“未有涓埃答圣朝”（《野望》）。
4.宛马总肥春苜蓿：《史记·大宛列传》：“马嗜苜蓿，汉使取其实来。于是天子始种苜蓿、蒲陶（于）肥饶地。及天马多，则离宫别观旁尽种蒲陶、苜蓿极望。”《汉书》：“大宛马嗜苜蓿，上遣使者持千金请宛马，采苜蓿种之离官。”宛马：大宛马。大宛（音渊）是古代中亚位于丝绸之路上的一个国家，位于今塔吉克斯坦共和国费尔干纳谷地，该国以出产汗血宝马（即大宛马）而著称。肥：以苜蓿为肥美。春：一作“秦”。苜蓿：多年生草本植物，叶子长圆形，花紫色，结荚果，主要做牧草和绿肥。
5.将军只数汉嫖姚：《汉书》：“霍去病再从大将出塞，为嫖姚校尉。”将军：这里指哥舒翰。只：一作“不”。汉：一作“霍”。嫖姚：荀悦《汉记》：“嫖姚作票鹞，鸟名，因以名官，取其轻捷也。”《杜臆》：“嫖姚，读平声，有服虔可据。六朝人尝用之，不始于杜。”朱瀚曰：“苜蓿从草头，嫖姚从女傍，又皆叠韵，亦属对法。”
6.陈留阮瑀：《魏志》：“陈留阮瑀，字元瑜，太祖辟为军谋祭酒，管记室。”陈留：地名，今河南省陈留县。争长：《左传》：“膝侯与薛侯来朝，争长。”
7.京兆田郎：指代田梁丘。《三辅决录》：“田风为郎，容仪端正，入奏事，灵帝目送之，因题柱曰：‘堂堂乎张，京兆田郎。’”见招：左思诗：“冯公岂不伟，白首不见招。”见：表示被动，相当于“被”。
8.麾下：《汉书·高帝纪》：“攻破函谷关，遂至戏下。”颜注：“戏，大将之旗。”戏与麾同。入：一作“美”。
9.向：于。渔樵：何孙《赠范云》：“高门盛游侣，谁肯进渔樵。”

明末清初王夫之：章末出题，节以不凌。（《唐诗评选·卷四·七言律》）
清代陈廷敬：此诗三四句或谓天宝沿边置十节度使，各镇兵四十九万，马八万余匹，然盛名无逾哥舒翰。天宝十三载春，安禄山求兼领闲厩群牧，又求总监，密遣亲信选健马数千匹。时李、郭名位尚卑，王忠嗣以谗废，与禄山颉颃，哥舒而已。曰总肥，曰只数，因赠梁丘隐语托讽，使翰思所以制禄山也。愚按《新唐书·百官志》，驾部郎中、员外郎各一人，掌舆辇车乘、传驿厩牧、马牛杂畜之事。凡驿马给地四顷，莳以苜蓿，降王款朝，驿传骚然，宛马总肥春苜蓿不过指此。此句与第二句应，下句与第一句应。吐谷浑苏毗王款塞，明皇诏翰应接，见《王思礼传》，或以此当降王款朝，是也。谓翰报命必入朝，意料之辞，无据。首句“上青霄”自指崆峒地高而言，《明皇纪》及《翰传》天宝十三年无翰入朝事，是年翰遘风疾，因入京，废疾于家，田非随翰入朝，或以使事入奏，必在翰未遘风疾前。公投赠翰诗首云：“今代麒麟阁，何人第一功？”末云：“军事留孙楚，行间识吕蒙。防身一长剑，将欲倚崆峒。”辞意与此诗同，当是一时作。或即因田投赠哥舒也。（《午亭文编·杜律诗话上》）
清代仇兆鳌：上四，叙哥舒受降之事。下四，美田九荐贤之功。使节西往，而降王入款，见翰能威名远眼也。马肥苜宿，承降王。将数嫖姚，承使节。阮瑀，指高适，适本封丘尉，与陈留相近，他章云“好在阮元瑜”可证。高之入幕，必由田君所荐，故云“早见招”，而幕下赖之。留意渔樵，公仍望其汲引也。（《杜甫诗注》） [2]
清代方东树：此诗音响，采色俱壮，明七子、二李诸家所宗法。然气势浩然，章法老成，二李终不逮也。起四句，先及其主人及本事。三、四，承“使节”，后半始入题。田在哥舒翰幕中，天宝十三载吐谷浑欵塞，诏翰接援。《仇注》：“高适入幕，由田君所荐。适本封丘尉，与陈留相近，故云。末句，公仍望其汲引也。”此与《送路六侍御》岂不足为酬赠之式，而必以东川为则耶？然必须参合两派乃妙，不然，专此则粗豪，专彼则细弱。”（《武汉大学百年名典:古今诗选·卷六》）
清代爱新觉罗·弘历：风格遒上，所谓神理纵横而准绳最密。此种体制惟老杜擅长。本望田荐己，故“宛马”句以比为赋微领此意。五六语如转丸珠。仇兆鳌谓阮瑀为指高适，不为无见，不徒送蔡都尉诗以阮比高也。（《唐宋诗醇·卷十三·襄阳杜甫诗五》）