承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首·其八

澶漫山东一百州，削成如案抱青丘。
苞茅重入归关内，王祭还供尽海头。

拼音

chán màn shān dōng yī bǎi zhōu，xuē chéng rú àn bào qīng qiū。
bāo máo chóng rù guī guān nèi，wáng jì hái gòng jìn hǎi tóu。

注释

1. 澶（chán）漫：广阔连绵，语出《庄子·马蹄》”澶漫为乐”
2. 削成如案：形容地形平坦如几案，典出《水经注》”华山削成四方”
3. 苞茅：祭祀用的菁茅，象征诸侯臣服，《左传》”尔贡苞茅不入”
4. 王祭：周天子祭祀，此处喻唐王朝权威重建
5. 海头：东海之滨，指最边远地区

译文

广袤的太行以东百州之地，
平坦如几案环抱着青丘。
贡茅重新纳入关内管辖，
王廷祭祀可直达海疆尽头。

背景

• 时间：大历二年（767年）秋，时杜甫流寓夔州
• 历史事件：
  • 河北诸镇（田承嗣等）首次入朝纳贡（《资治通鉴》载）
  • 代宗推行”姑息政策”换取表面统一
• 诗人心境：
  • 表面欢喜实则暗含忧虑（后证实田承嗣次年即叛）
  • 与《诸将五首》”独使至尊忧社稷”形成思想呼应

赏析

此诗在颂圣表象下暗藏深刻的历史洞察。开篇以”澶漫山东”的宏阔地理起笔，通过”削成如案”的比喻，将河北地形转化为政治隐喻——藩镇割据势力看似被”削平”臣服。第三句”苞茅重入”用《左传》楚子问鼎的典故，表面歌颂藩镇纳贡，实则暗示中央权威的脆弱性（需借古礼装点门面）。尾句”尽海头”的夸张表述，暴露出诗人对”王祭”实际效力的怀疑，与《春秋》”王祭不共，无以缩酒”的警示遥相呼应。

在艺术表现上，杜甫创造性地改造了”口号体”的传统功能。通常用于宫廷应制的颂诗形式，在此被注入”微而显”（《文心雕龙》语）的史家笔法。”青丘”（传说中东方仙山）与”海头”的地理对仗，构建起一个虚实相生的政治空间，既反映现实版图重整，又暗喻王道理想的虚幻。这种”颂中寓刺”的手法，较王维《和贾至早朝大明宫》的纯粹颂圣更显思想深度。

诗歌的时空结构尤具匠心：前两句横向铺展空间（山东百州），后两句纵向延伸时间（从周代苞茅到当代王祭），形成经纬交织的历史坐标系。而”削””抱””入””供”四个动词的精准运用，将静态地理转化为动态政治进程，直接影响了刘禹锡《西塞山怀古》”人世几回伤往事”的时空表现艺术。

评价

• 宋·黄鹤：”‘苞茅’句用典入化，较《承闻河北捷报》更见史识”（《补注杜诗》）
• 明·王嗣奭：”十二首中此篇最婉而多风，后来李义山《随师东》祖此”（《杜臆》）
• 清·浦起龙：”‘尽海头’三字，已预见到藩镇之尾大不掉”（《读杜心解》）