承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首·其九

东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。

拼音

dōng yú liáo shuǐ běi hū tuó，xīng xiàng fēng yún xǐ gòng hé。
zǐ qì guān lín tiān dì kuò，huáng jīn tái zhù jùn xián duō。

注释

1. 辽水：今辽河，唐代安东都护府辖地
2. 滹沱：滹沱河，河北道北部界河
3. 星象共和：典出《史记·天官书》”五星分天之中，积于东方利中国”
4. 紫气关：函谷关，老子出关传说地，此处代指潼关
5. 黄金台：燕昭王招贤台，喻代宗朝廷

译文

东跨辽河北至滹沱，
天象祥和共庆统一。
雄关紫气涵容天地，
黄金台上聚满贤才。

背景

• 时间：大历二年（767年）秋作于夔州
• 历史语境：
  • 河北三镇（魏博、成德、幽州）首次象征性入朝
  • 《旧唐书》载”大历二年正月，淮南、河北诸道节度使入朝”
• 诗学意图：
  • 表面颂扬实则暗讽（黄金台典暗示朝廷用人失察）
  • 与《有感五首》”不过行俭德”形成思想呼应

赏析

此诗以天文地理的宏阔意象包裹着尖锐的政治讽喻。首联”辽水-滹沱”的地理对仗，构建起一个从东北到华北的帝国想象空间，而”星象共和”的祥瑞表述，实为对《周礼》”以星土辨九州之地”的戏仿——诗人深知所谓”共和”仅是藩镇与朝廷的暂时妥协。紫气关的典故运用尤具深意，函谷关作为道家”无为而治”的象征，在此反衬出代宗朝廷的功利性招抚政策。

在空间叙事上，诗歌呈现三重递进结构：地表（辽水滹沱）→天象（星象风云）→人文（黄金台）。这种”天地人”三才的古典思维框架中，”黄金台贮俊贤多”的结句构成绝妙反讽——燕昭王真诚招贤的典故，与当时藩镇入朝的权谋本质形成强烈反差。杜甫特意选用”贮”（储存）而非”聚”，暗示所谓”俊贤”实为政治筹码。

诗歌的隐喻系统植根于盛唐记忆。”紫气”意象令人联想玄宗朝《霓裳羽衣曲》的祥瑞狂欢，而此刻的”天地阔”却映射着疆域虽复、权威已衰的现实。这种”以盛写衰”的手法，较刘禹锡”旧时王谢堂前燕”更显沉痛，直接启迪了李商隐《贾生》”不问苍生问鬼神”的创作。

评价

• 宋·黄伯思：”‘喜共和’三字，曲笔写尽中唐困局”（《东观余论》）
• 明·胡震亨：”紫气黄金之对，藏着安史之乱前后三十年沧桑”（《唐音癸签》）
• 清·钱谦益：”十二首中此篇最似初唐应制体，而讥刺愈深”（《钱注杜诗》）