五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通？
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云朣朦。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
拼音
wǔ yuè jì zhì jiē sān gōng，sì fāng huán zhèn sōng dāng zhōng。
huǒ wéi dì huāng zú yāo guài，tiān jiǎ shén bǐng zhuān qí xióng。
pēn yún xiè wù cáng bàn fù，suī yǒu jué dǐng shuí néng qióng？
wǒ lái zhèng féng qiū yǔ jié，yīn qì huì mèi wú qīng fēng。
qián xīn mò dǎo ruò yǒu yìng，qǐ fēi zhèng zhí néng gǎn tōng？
xū yú jìng sǎo zhòng fēng chū，yǎng jiàn tū wù chēng qīng kōng。
zǐ gài lián yán jiē tiān zhù，shí lǐn téng zhì duī zhù róng。
sēn rán pò dòng xià mǎ bài，sōng bǎi yī jìng qū líng gōng。
fěn qiáng dān zhù dòng guāng cǎi，guǐ wù tú huà tián qīng hóng。
shēng jiē yǔ lǚ jiàn fǔ jiǔ，yù yǐ fēi bó míng qí zhōng。
miào lìng lǎo rén shí shén yì，suī xū zhēn sì néng jū gōng。
shǒu chí bēi jiào dǎo wǒ zhì，yún cǐ zuì jí yú nán tóng。
cuàn zhú mán huāng xìng bù sǐ，yī shí cái zú gān cháng zhōng。
hóu wáng jiàng xiàng wàng jiǔ jué，shén zòng yù fú nán wéi gōng。
yè tóu fó sì shàng gāo gé，xīng yuè yǎn yìng yún tóng méng。
yuán míng zhōng dòng bù zhī shǔ，gǎo gǎo hán rì shēng yú dōng。
注释
- 祭秩：祭祀等级（三公礼制）
- 火维：南方属火（衡山地理属性）
- 杯珓：占卜用具（蚌壳或竹木制）
- 睢盱：睁眼仰视貌（庙祝神态）
- 杲杲：明亮貌（日出景象）
- 石廪：衡山山峰名（形似粮仓）
- 祝融：衡山主峰（火神之名）
译文
五岳祭祀比三公，四方环拱嵩山雄。
南方荒僻多精怪，天授神权镇妖风。
云遮雾绕山腰隐，绝顶难攀谁可登？
我来恰逢秋雨季，阴霾密布无晴空。
诚心默祷竟灵验，莫非正直通神明？
霎时云开群峰现，突兀擎天入苍穹。
紫盖绵延接天柱，石廪腾跃祝融峰。
森然震慑忙下拜，松柏夹道谒灵宫。
粉墙丹柱光闪烁，鬼神壁画色斑斓。
躬身献酒登阶祭，菲薄供品表虔诚。
庙祝老人知神意，瞪眼观察鞠身迎。
手持杯珓教我卜，称此大吉世罕同。
流放蛮荒幸不死，温饱即足愿终生。
功名富贵早断绝，神灵赐福亦无功。
夜宿佛寺登高阁，星月朦胧云雾中。
猿啼钟响天破晓，寒日杲杲东方红。
背景
此诗作于永贞元年（805年）秋，韩愈遇赦北归途经衡山时。时年38岁，刚经历阳山之贬，借谒庙抒写”窜逐蛮荒幸不死”的复杂心境，反映其”抵排异端，攘斥佛老”思想下的特殊宗教体验。
赏析
- 艺术特色：
- 空间建构：山脚（云雾）→山腰（显峰）→山顶（祭祀）→寺阁（夜宿）的立体游踪
- 色彩运用：紫盖/丹柱/青红图画/杲杲寒日的视觉冲击
- 声景组合：猿鸣钟动与”不知曙”的时间模糊处理
- 思想内涵：
- 儒者本色：以”三公祭秩”确立衡山的儒家礼制地位
- 贬谪文学：”衣食才足甘长终”的自我调适
- 宗教对话：对民间占卜的实录与”神难为功”的理性思考
评价
- 宋代黄震《黄氏日钞》：
“以文章气魄写山水，自退之始。” - 清代方东树《昭昧詹言》：
“抵排佛老而善状寺观，此其所以为真诗人。”
请登录后查看评论内容