王子乔

王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。
白虎摇瑟凤吹笙，乘骑云气吸日精。
吸日精，长不归，遗庙今在而人非。
空望山头草，草露湿人衣。

拼音

wáng zǐ qiáo，ài shén xiān，qī yuè qī rì shàng bīn tiān。
bái hǔ yáo sè fèng chuī shēng，chéng qí yún qì xī rì jīng。
xī rì jīng，cháng bù guī，yí miào jīn zài ér rén fēi。
kōng wàng shān tóu cǎo，cǎo lù shī rén yī。

注释

1. 王子乔：周灵王太子，传说成仙（《列仙传》载）
2. 上宾天：升仙（《史记》”黄帝上宾于天”）
3. 白虎摇瑟：仙乐意象（《山海经》”白虎啸风”）
4. 日精：日之精华（《抱朴子》”吸日精月华”）
5. 遗庙：指缑氏山王子乔祠（《元和郡县志》载）

译文

王子乔啊爱修仙，七月七日升九天。
白虎弹瑟凤吹笙，驾云乘气吸日精。
吸日精啊永不归，古庙犹在人已非。
空望山头青青草，草露沾湿行人衣。

背景

此诗约作于景云元年（710年）：

1. 宋之问途经河南缑氏山所作
2. 反映初唐盛行的道教信仰
3. 延续《列仙传》的游仙传统
4. 与同时期《嵩山天门歌》构成组诗

赏析

1. 艺术特色：

• 三言七言交错：形成轻快的仙乐节奏
• 视听通感：白虎瑟/凤笙的仙界音画
• 今昔对比：仙界永恒与人世沧桑的反差

2. 思想内涵：

• 表达对长生久视的向往
• 展现道教”乘蹻飞升”的修行理想
• 暗含政治失意的精神超越

3. 语言成就：

• “吸日精”的炼养术语诗化
• “湿人衣”的细节感染力
• 顶真手法（”吸日精”重复）的运用

评价

1. 明代胡震亨：”‘草露湿衣’四字，写尽求仙惘然”（《唐音癸签》）
2. 清代王夫之：”杂言体中得《九歌》遗意”（《唐诗评选》）
3. 闻一多：”初唐游仙诗向李白过渡的桥梁”（《唐诗杂论》）