jì shàng sì xián yǒng chéng wén xué
济上四贤咏·成文学
bǎo jiàn qiān jīn zhuāng, dēng jūn bái yù táng.
宝剑千金装，登君白玉堂。
shēn wéi píng yuán kè, jiā yǒu hán dān chāng.
身为平原客，家有邯郸娼。
shǐ qì gōng qīng zuò, lùn xīn yóu xiá chǎng.
使气公卿坐，论心游侠场。
zhōng nián bù dé yì, xiè bìng kè yóu liáng.
中年不得意，谢病客游梁。
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。详情介绍
①文学:官名。唐亲王府置文学二人，掌“修撰文章，雔校经史”。
②干金装:形容服饰的华贵。
③白玉堂:汉乐府《相逢行》:“黄金为君门，白玉为君堂。堂上置樽酒，作使邯郸倡”。
④平原:平原君赵胜，战国赵武灵王之子，相赵惠文王及孝成王。胜“喜宾客，宾客盖至者数千人”。事见《史记·平原君虞卿列传》。
⑤使气:纵任其意气。
⑥心:全诗校:“一作交。”
⑦意:全诗校:“一作志。”
⑧“谢病”句:《史记·司马相如传》:“(相如)事孝景帝……会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说(悦)之。因病免，客游梁，梁孝王令与诸生同舍”。谢病:以有病为借口。此指成任诸王文学。
诗中的宝剑和白玉堂象征着权势和地位，而主人公身为平原客，只是一个无名小卒，却能在这样的环境中带动公卿们，说明了他既有凛然不可侵犯的气节，又有足够的智慧来引导他人。然而，尽管他有着追求真理的心灵，但却在中年时失去了自己的志向，不得意，只能因病而告别游历。
诗中反映了一个意志坚定，追求真理的平凡人在现实中不得志的遭遇，这种遭遇同时也是王维自身在文学创作中的困境的一个写照。这种带有遗憾和思考的情感表达了王维对人生和时代的独特洞察力。
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