喜闻盗贼蕃寇总退口号五首·其五

今春喜气满乾坤，南北东西拱至尊。
大历二年调玉烛，玄元皇帝圣云孙。

拼音

jīn chūn xǐ qì mǎn qián kūn，nán běi dōng xī gǒng zhì zūn。
dà lì èr nián tiáo yù zhú，xuán yuán huáng dì shèng yún sūn。

注释

1. 拱至尊：拥戴皇帝
2. 调玉烛：指政治清明
3. 玄元皇帝：唐玄宗追尊老子为玄元皇帝
4. 云孙：远孙

译文

今春的喜气充盈天地间，
四方百姓齐来拥戴圣君。
大历二年重现太平盛世，
玄元皇帝的圣德泽被后世子孙。

背景

此诗作于唐代宗大历三年（768年）春，杜甫在江陵期间。诗人听闻各地叛乱平定，以道教典故歌颂太平再现，表达对朝廷的期许。

赏析

1. 盛世气象的恢弘展现
   “喜气满乾坤”的夸张描写。这种艺术处理，较之具体叙事更显气势，与《忆昔》”开元全盛日”的追忆相似。
2. 道教典故的巧妙化用
   “调玉烛”与”玄元孙”的道教意象。这种用典方式，较之直接歌颂更显含蓄，反映杜甫晚年对道教思想的接纳。
3. 政治期望的委婉表达
   “拱至尊”的拥戴描写，暗含劝勉。这种政治表达，较之直接谏言更显智慧，与《北征》的忠君思想一脉相承。
4. 语言风格的庄重典雅
   “满乾坤”的宏大，”圣云孙”的尊崇，形成独特的语言风格。这种特质，既继承了庙堂诗的庄严，又带有杜甫特有的沉郁。
5. 结构布局的天地呼应
   前二句写人间景象，后二写道教天意。这种结构，较之平面描写更富立体感，体现杜甫”思接千载，视通万里”的艺术境界。

评价

1. 宋·黄鹤：”‘调玉烛’三字，写尽太平气象”（《补注杜诗》）
2. 明·王嗣奭：”后二句典重不佻，得《雅》《颂》遗音”（《杜臆》）
3. 清·沈德潜：”结句’圣云孙’，忠爱之忱溢于言表”（《唐诗别裁》）