九日闲居·并序

余闲居，爱重九之名。
秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。
世短意常多，斯人乐久生。
日月依辰至，举俗爱其名。
露凄暄风息，气澈天象明。
往燕无遗影，来雁有余声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。
如何蓬庐士，空视时运倾！
尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。
敛襟独闲谣，缅焉起深情。
栖迟固多娱，淹留岂无成。

拼音​

yú xián jū，ài chóng jiǔ zhī míng。qiū jú yíng yuán，ér chí láo mí yóu，kōng fú jiǔ huá，jì huái yú yán。

shì duǎn yì cháng duō，sī rén lè jiǔ shēng。
rì yuè yī chén zhì，jǔ sú ài qí míng。
lù qī xuān fēng xī，qì chè tiān xiàng míng。
wǎng yàn wú yí yǐng，lái yàn yǒu yú shēng。
jiǔ néng qū bǎi lǜ，jú jiě zhì tuí líng。
rú hé péng lú shì，kōng shì shí yùn qīng！
chén jué chǐ xū léi，hán huá tú zì róng。
liǎn jīn dú xián yáo，miǎn yān qǐ shēn qíng。
qī chí gù duō yú，yān liú qǐ wú chéng？

注释​​

1. ​​重九​​：重阳节（《荆楚岁时记》”九月九日”）
2. ​​九华​​：九日菊花（《楚辞》”餐秋菊之落英”）
3. ​​颓龄​​：衰老（《抱朴子》”延年驻彩”）
4. ​​尘爵​​：积尘酒器（《诗经》”瓶之罄矣，维罍之耻”）
5. ​​寒华​​：秋菊（《礼记》”菊有黄华”）
6. ​​缅焉​​：沉思貌（《文选》”缅然引领”）

译文​​

​​我闲居在家，喜爱”重九”这个名称。秋菊满园，却无酒可饮，只能空食菊花，将情怀寄托于诗文。​
人生短暂忧思常多，世人总渴望长生。
日月按节气运行，民间都爱重九佳名。
寒露凄清暖风停息，空气澄澈天象清明。
南飞燕不留踪影，北来雁尚有余音。
酒能消解百般愁虑，菊可延缓衰老来临。
为何我这茅庐寒士，空见时运衰败凋零！
酒杯积尘酒樽蒙羞，秋菊徒然独自芳馨。
整襟独吟闲适歌谣，遥思顿起深挚之情。
隐居本多生活乐趣，久留岂会一事无成？

背景​​

• ​​时间​​：义熙十四年（418年）重阳节
• ​​历史背景​​：
  • 刘裕篡晋前夕的政治高压
  • 门阀制度下的士人困境
• ​​文学动机​​：
  • 对重阳民俗的诗学改造
  • 实践”菊酒”传统的文人化

赏析​​

本诗通过三重维度构建闲居意境：

1. ​​时间维度​​：
   • “世短”与”久生”的生命张力
   • “往燕/来雁”的春秋意象对举
2. ​​物质维度​​：
   • “尘爵/寒华”的器物书写
   • “酒祛虑-菊制龄”的功能转化
3. ​​精神维度​​：
   • “独闲谣”的自我对话
   • “岂无成”的反诘升华

艺术突破：

• ​​意象再造​​：将”菊酒”从民俗符号提升为精神载体
• ​​空间叙事​​：通过”蓬庐-天象”的视角切换构建诗意栖居
• ​​情感控制​​：在”耻-徒”的压抑与”谣-情”的释放间保持平衡

“空服九华”的悖论行为，既是对现实的妥协，又是对精神自由的坚守。

评价​​

南朝萧统：”清雅闲远，自成一家”
宋代苏轼：”菊酒之咏，至此极矣”
明代钟惺：”古今重阳诗，当以此为祖”
现代陈寅恪：”士大夫精神自救的文学标本”
日本学者一海知义：”展现了东方文人的物哀美学”