戊申岁六月中遇火

草庐寄穷巷，甘以辞华轩。
正夏长风急，林室顿烧燔。
一宅无遗宇，肪舟荫门前。
迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
果菜始复生，惊鸟尚未还。
中宵伫遥念，一盼周九天。
总发抱孤介，奄出四十年。
形迹凭化往，灵府长独闲。
贞刚自有质，玉石乃非坚。
仰想东户时，余粮宿中田。
鼓腹无所思；朝起暮归眠。
既已不遇兹，且遂灌我园。

拼音​

cǎo lú jì qióng xiàng，gān yǐ cí huá xuān。
zhèng xià cháng fēng jí，lín shì dùn shāo fán。
yī zhái wú yí yǔ，fǎng zhōu yīn mén qián。
tiáo tiáo xīn qiū xī，tíng tíng yuè jiāng yuán。
guǒ cài shǐ fù shēng，jīng niǎo shàng wèi huán。
zhōng xiāo zhù yáo niàn，yī pàn zhōu jiǔ tiān。
zǒng fà bào gū jiè，yǎn chū sì shí nián。
xíng jī píng huà wǎng，líng fǔ cháng dú xián。
zhēn gāng zì yǒu zhì，yù shí nǎi fēi jiān。
yǎng xiǎng dōng hù shí，yú liáng sù zhōng tián。
gǔ fù wú suǒ sī；zhāo qǐ mù guī mián。
jì yǐ bù yù zī，qiě suì guàn wǒ yuán。

注释​​

1. ​​华轩​​：华丽马车（《左传》”轩冕之服”）
2. ​​烧燔​​：焚烧（《说文》”燔，爇也”）
3. ​​肪舟​​：小船（《诗经》”谁谓河广，一苇杭之”）
4. ​​总发​​：束发成年（《礼记》”男子二十冠而字”）
5. ​​东户​​：传说中东户季子时代（《淮南子》”余粮栖亩”）
6. ​​鼓腹​​：饱食自得（《庄子》”鼓腹而游”）

译文​​

茅草屋寄居陋巷，甘愿放弃华贵轩车。
盛夏狂风正猛烈，林间屋舍顿成焦土。
整个宅院无完屋，小船暂遮门前阴凉。
漫长新秋夜晚里，皎皎明月将圆满。
果蔬开始重生长，受惊鸟儿仍未还。
夜半伫立遥凝思，目光环顾九重天。
束发便怀孤高志，忽忽已过四十年。
形骸任凭造化变，内心长保闲静安。
坚贞刚强本性质，玉石相较反不坚。
遥想东户季子时，余粮存放在田间。
饱食终日无所虑，晨起暮归自在眠。
既然不逢那盛世，姑且浇灌我菜园。

背景​​

• ​​时间​​：义熙四年（408年）六月
• ​​历史背景​​：
  • 桓玄篡位后的社会动荡
  • 门阀制度下的寒士困境
• ​​思想渊源​​：
  • 融合儒家”安贫乐道”与道家”委运任化”
  • 发展《诗经·七月》的农事书写传统

赏析​​

本诗构建三重精神空间：

1. ​​现实维度​​：
   • “草庐-烧燔”的物质困境
   • “肪舟-果菜”的临时栖居
2. ​​时间维度​​：
   • “总发-四十年”的生命回顾
   • “新秋-月圆”的节气循环
3. ​​理想维度​​：
   • “东户时”的乌托邦想象
   • “灌我园”的现实选择

艺术突破：

• ​​意象创新​​：将”烧燔”转化为精神淬炼的象征
• ​​结构设计​​：现实-回忆-理想的螺旋式上升
• ​​哲学转化​​：在”形迹-灵府”的对立中确立精神超越

“贞刚自有质”五字，既是人格宣言，又是对乱世价值的批判。

评价​​

南朝萧统：”辞兴婉惬，气骨自高”
宋代苏轼：”外枯中膏，似淡实腴”
明代王世贞：”古今遇火诗，当以此为极则”
现代陈寅恪：”中古士人精神自持的文学见证”
日本学者一海知义：”东方文人面对灾难的典型反应”