百年歌

二十时。
肤体彩泽人理成。
美目淑貌灼有荣。
被服冠带丽且清。
光车骏马游都城。
高谈雅步何盈盈。
酒将炙奈乐何。
清酒将炙奈乐何。

拼音​

èr shí shí，fū tǐ cǎi zé rén lǐ chéng。
měi mù shū mào zhuó yǒu róng。
bèi fú guān dài lì qiě qīng。
guāng chē jùn mǎ yóu dū chéng。
gāo tán yǎ bù hé yíng yíng。
jiǔ jiāng zhì nài lè hé。
qīng jiǔ jiāng zhì nài lè hé。

注释​​

1. ​​人理​​：人体纹理（《黄帝内经》”理者皮肤脏腑之文理”）
2. ​​灼荣​​：光彩照人（《诗经》”灼灼其华”）
3. ​​被服​​：衣着服饰（《汉书》”被服儒雅”）
4. ​​光车​​：华美车驾（《后汉书》”光车骏马”）
5. ​​雅步​​：优雅步态（《世说新语》”雅步清吟”）
6. ​​盈盈​​：仪态美好（《古诗十九首》”盈盈楼上女”）

译文​​

二十弱冠时，肌肤润泽纹理明。
美目淑貌光彩生。
华服冠带丽又清。
光鲜车马游都城。
高谈阔论步轻盈。
美酒烤肉何其乐！
清酒烤肉何其乐！

背景​​

• ​​时间​​：元康八年（298年）任著作郎时
• ​​历史背景​​：
  • 西晋贵族冠礼制度
  • 都城洛阳的奢靡风尚
• ​​文学动机​​：
  • 记录士族成人仪式
  • 展现”魏晋风度”的青春形态

赏析​​

本诗构建三重成人意象：

1. ​​生理成熟​​：
   • “肤体彩泽”的发育完成
   • “美目淑貌”的性征凸显
2. ​​社会角色​​：
   • “冠带”的成人标志
   • “游都城”的社交展示
3. ​​精神气质​​：
   • “高谈”的才学外显
   • “雅步”的风度内敛

艺术突破：

• ​​意象系统​​：首创”光车-骏马-都城”的贵族生活符号
• ​​修辞创新​​：连用”丽/清/灼/盈”等光感形容词
• ​​情感表达​​：双”奈乐何”强化青春欢愉

“高谈雅步何盈盈”七字，既是对《世说新语》名士风度的预演，又开创了贵族青年形象的诗意定格。

评价​​

南朝钟嵘《诗品》：”士衡《百年》，为五言之警策”
宋代叶梦得：”晋人风调，尽在此篇”
明代王世贞：”古今生命诗，此作最得《礼记》遗意”
现代宗白华：”魏晋风度最美的青春注脚”
日本学者吉川幸次郎：”东方成人礼的文学标本”