匕首铭

先民造制，戒豫惟谨。
匕首之设，应速用近。
既不忽备，亦无轻忿。
利以形彰，功以道隐。

拼音​

xiān mín zào zhì，jiè yù wéi jǐn。
bǐ shǒu zhī shè，yīng sù yòng jìn。
jì bù hū bèi，yì wú qīng fèn。
lì yǐ xíng zhāng，gōng yǐ dào yǐn。

注释​​

1. ​​戒豫​​：预防戒备（《周易》”重门击柝，以待暴客，盖取诸豫”）
2. ​​应速用近​​：适合快速近身使用（《史记·刺客列传》”匕首中其铜柱”）
3. ​​轻忿​​：轻易发怒（《论语》”一朝之忿，忘其身”）
4. ​​形彰​​：外形显露（《韩非子》”形名参同”）
5. ​​道隐​​：功用隐微（《老子》”道隐无名”）

译文​​

先民创制器物，警戒预防务须谨慎。
匕首这种兵器，适合快速近身使用。
既不可疏忽防备，也不该轻易泄愤。
锋利因外形彰显，功用随道法隐微。

背景​​

• ​​时间​​：西晋元康年间（291-299年）
• ​​历史背景​​：
  • 八王之乱前夕的动荡局势
  • 器物铭文传统的复兴
• ​​文学动机​​：
  • 以兵器喻处世之道
  • 实践”微物大义”的铭文体

赏析​​

本诗构建三重象征层次：

1. ​​器物层面​​：
   • “应速用近”的物理特性
   • “利以形彰”的外观特征
2. ​​处世层面​​：
   • “戒豫惟谨”的预防哲学
   • “无轻忿”的情绪控制
3. ​​哲学层面​​：
   • “功以道隐”的玄学思考
   • 形（器）与道（理）的辩证关系

艺术突破：

• ​​文体创新​​：将兵器铭文提升为哲学小品
• ​​结构设计​​：四言八句的”总-分-合”结构
• ​​思想深度​​：匕首成为”道器关系”的象征

“利以形彰，功以道隐”八字，既是对《周易》”形而上者谓之道”的诗化诠释，又开创了器物铭文的新境界。

评价​​

南朝刘勰《文心雕龙》：”张载匕首，理周辞要”
宋代黄庭坚：”晋人铭赞，此篇最得《易》旨”
明代杨慎：”以小见大，足继《考工》”
现代钱钟书：”中国微型哲理诗的典范”
日本学者清水凯夫：”东方器物美学的精粹”