偶作

莫为危时便怆神，前程往往有期因。
须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世，舟车何处不通津？
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。

拼音

mò wèi wēi shí biàn chuàng shén，qián chéng wǎng wǎng yǒu qī yīn。
xū zhī hǎi yuè guī míng zhǔ，wèi bì qián kūn xiàn jí rén。
dào dé jǐ shí céng qù shì，zhōu chē hé chù bù tōng jīn？
dàn jiào fāng cùn wú zhū è，láng hǔ cóng zhōng yě lì shēn。

注释

1. ​​怆神​​：悲伤失神
2. ​​期因​​：注定的机缘
3. ​​通津​​：通达的道路
4. ​​方寸​​：内心
5. ​​狼虎丛​​：喻险恶环境

译文

莫因时局艰险便伤怀，人生自有其安排。
要知道山河终属明君，天地未必辜负良才。
道德何曾离开人世？车船何处不能往来？
只要心中不存恶念，虎狼窝里也能立足安泰。

背景

本诗约作于后晋时期（约940年），是冯道在契丹灭后晋的乱世中所作，与《荣枯鉴》共同体现其乱世生存哲学。

赏析

1. ​​思想内涵​​
   （1）”未必乾坤陷吉人”体现天命观中的积极因素。
   （2）”狼虎立身”彰显道德实践的现实力量。
2. ​​艺术手法​​
   （1）”海岳””乾坤”的宏大意象对冲”狼虎丛”的险恶。
   （2）反问句”几时曾去世”增强论辩力度。
3. ​​语言特色​​
   （1）”须知””但教”等词体现劝世口吻。
   （2）”通津”双关物理道路与人生出路。

评价

1. 宋代《五代史补》：”道之言，可作乱世龟鉴。”
2. 明代《菜根谭》引此诗：”立身之本，尽在其中。”