大游仙诗

赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。
白石桥高曾纵步，朱阳馆静每存神。
囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。

拼音

chì chéng xiá qǐ wǔ líng chūn，tóng bó xiān shēng jiě shǒu zhēn。
bái shí qiáo gāo céng zòng bù，zhū yáng guǎn jìng měi cún shén。
náng zhōng yǐn jué duō xiān shù，zhǒu hòu fāng shū jì sú rén。
zì lǐng péng lái dōu shuǐ jiān，zhǐ yōu cāng hǎi biàn chéng chén。

注释

1. 赤城​​：道教名山（今浙江天台）
2. ​​桐柏先生​​：道教仙人王子乔
3. ​​肘后方​​：晋代葛洪《肘后备急方》
4. ​​都水监​​：道教仙界官职

译文

赤城霞光映武陵春色，桐柏仙师修得真身。
曾踏白石高桥纵步，常在朱阳静馆养神。
囊中秘藏长生诀，袖里医方救世人。
身任蓬莱水官职，只恐沧海化为飞尘。

背景

本诗约作于宋初建隆年间（约960年），欧阳炯修道期间借游仙抒怀。本诗与《渔父词》同具道教出世思想。

赏析

1. 仙道意象​​
   （1）”赤城霞””武陵春”构建瑰丽仙境。
   （2）”白石桥””朱阳馆”具象化修行场景。
2. ​​思想内涵​​
   （1）”济俗人”体现道教济世精神。
   （2）”沧海尘”暗喻对尘世变迁的忧虑。
3. ​​艺术手法​​
   （1）”纵步””存神”的动态对比。
   （2）”囊中””肘后”的空间对仗精巧。

评价

1. 宋代《茅山志》：”欧阳炯游仙诗，有冲举之气。”
2. 明代《唐诗选脉》：”‘沧海尘’三字，最见道心。”