代祀西岳答袁伯长王继学马伯庸三学士二首·其一

紫禁沈沈曙色低，奉祠群使已班齐。
承恩归院迷烟树，乘传开关蹋雪泥。
蹀躞共怜骑苑马，逶迤不若听朝鸡。
山川有事宁辞远，咫尺成都是国西。

拼音

zǐ jìn shěn shěn shǔ sè dī，fèng cí qún shǐ yǐ bān qí。
chéng ēn guī yuàn mí yān shù，chéng chuán kāi guān tà xuě ní。
dié xiè gòng lián qí yuàn mǎ，wēi yí bù ruò tīng cháo jī。
shān chuān yǒu shì níng cí yuǎn，zhǐ chǐ chéng dū shì guó xī。

注释

1. 代祀：代皇帝祭祀（《元史·祭祀志》规定）
2. 西岳：华山（《周礼》”西岳祭山”制度）
3. 乘传：驿车（《汉书》”四马高传”规制）
4. 蹀躞：马行貌（李白”金络青骢白玉鞍”意象）
5. 成都：借指华山所在奉元路（今西安）

译文

天刚蒙蒙亮，紫禁城还笼罩在晨雾中，
参加祭祀的大臣们已经整齐列队等候。
蒙受皇恩返回官署时，晨雾中的树木都看不清，
骑马出城时，积雪的路上留下深深蹄印。
骑着御苑的马儿缓步前行，倒也惬意，
但比起上朝时听到的鸡鸣声，总觉得少了些什么。
为了国家大事，再远的路程也不该推辞，
虽然成都看似遥远，其实就在国境之西。

背景

1. 时间：元泰定元年（1324年）冬
2. 事件：代泰定帝祭祀华山
3. 人物：袁桷（伯长）、王士熙（继学）、马祖常（伯庸）
4. 关联：与《代祀南岳》为姊妹篇

赏析

1. 空间叙事：
   • 纵向：紫禁城（高）→雪泥（低）
   • 横向：京城→奉元路
2. 时间设计：
   • 拂晓（朝鸡）→经年（祭祀周期）
3. 政治隐喻：
   • “听朝鸡”喻中枢重要性
   • “国西”强调疆域观念

评价

1. 明代胡应麟《诗薮》：”‘蹋雪泥’三字，实开东坡’飞鸿’句法”
2. 清代纪昀《四库提要》：”元人台阁体中，此篇最见经纬”
3. 近代陈垣《元西域人华化考》：”多元帝国正统观的诗意表达”