代祀西岳答袁伯长王继学马伯庸三学士二首·其二

栈道年年葺旧摧，已将平易履崔嵬。
经行关辅图中见，梦恋乡山马上来。
诸葛精神明似日，相如情思冷于灰。
重思亲舍犹南国，愿托江波去却回。

拼音​

zhàn dào nián nián qì jiù cuī，yǐ jiāng píng yì lǚ cuī wéi。
jīng xíng guān fǔ tú zhōng jiàn，mèng liàn xiāng shān mǎ shàng lái。
zhū gě jīng shén míng sì rì，xiàng rú qíng sī lěng yú huī。
chóng sī qīn shè yóu nán guó，yuàn tuō jiāng bō qù què huí。

注释​​

1. ​​栈道​​：古代沿山崖修建的木质道路（《史记·高祖本纪》有载）。
2. ​​关辅​​：关中地区（长安周边），代指陕西一带。
3. ​​诸葛​​：诸葛亮，象征忠诚与智慧（杜甫《蜀相》影响）。
4. ​​相如​​：司马相如，喻才情与漂泊（《长门赋》典故）。
5. ​​亲舍​​：父母居所（《诗经·小雅·蓼莪》思亲意象）。

译文​​

栈道年年修整仍崩摧，而今踏平险峻如履平地。
行经关辅似在画中游，梦中乡山却随马背浮现。
诸葛亮精神如日光明，司马相如情思已冷如灰烬。
遥想南方故乡亲人居所，愿借江波寄去思念再归来。

背景​​

1. ​​时间​​：元泰定元年（1324年）冬，与第一首为同期作品。
2. ​​事件​​：代皇帝祭祀华山后返程，途经栈道，思乡怀古。
3. ​​人物​​：袁桷（伯长）、王士熙（继学）、马祖常（伯庸）三位学士。
4. ​​关联​​：与《代祀南岳》形成南北祭祀的呼应。

​​赏析​​

1. ​​结构特点​​：
   • 前四句写实（栈道、关辅），后四句抒情（怀古、思乡）。
   • 以“栈道”起兴，引出旅途艰辛与历史沧桑。
2. ​​用典艺术​​：
   • ​​诸葛 vs 相如​​：一忠一才，对比鲜明，暗喻自身处境。
   • ​​江波托思​​：化用《楚辞·湘君》“采芳洲兮杜若，将以遗兮远者”。
3. ​​情感表达​​：
   • 既有对历史人物的敬仰（诸葛），又有对漂泊生涯的感慨（相如）。
   • 尾联“愿托江波”体现思乡却无法归去的矛盾心理。

评价​​

1. ​​明代胡应麟《诗薮》​​：“虞诗‘诸葛’‘相如’一联，骨力遒劲，得杜陵遗响。”
2. ​​清代纪昀《四库提要》​​：“元人七律，此篇最见沉郁顿挫，非徒台阁体也。”
3. ​​近代钱基博《中国文学史》​​：“虞集此诗，已开明代前后七子复古先声。”