简介
姚燮，字梅伯，号复庄、大梅山民，浙江镇海（今宁波）人，晚清文学家、画家、戏曲理论家。道光十四年（1834年）举人，与魏源、龚自珍并称“浙东三杰”。博通经史，著《复庄诗问》存诗万余首，创“寒碧斋体”融乐府新声；绘事精人物花卉，以“墨梅”独步画坛；戏曲论著《今乐考证》考订元明剧作，王国维评“开近代曲学科学化研究先河”。被吴昌硕誉为“诗书画三绝一奇才”。
人物生平
- 早年才名（1805—1834）
（1）生于商贾之家，幼承母教习诗，14岁作《灯花赋》惊四座；道光四年（1824年）入杭州诂经精舍，师从经学家陈文述，与龚自珍结社倡“剑气箫心”诗风。
（2）道光十四年（1834年）中举，主考官汤金钊赞其“经策渊博，诗赋瑰奇”，五应会试不第，绝意仕途。 - 战乱流离（1840—1843）
（1）亲历鸦片战争：1840年英军陷镇海，举家避居鄞县，作《惊风行》《闻定海城陷》记百姓惨状；1842年目睹英军掠宁波，长诗《兵巡街》控诉“皮肉穿空血泪干，家家闭户如埋棺”。
（2）道光二十三年（1843年）游幕苏浙，助河道总督潘锡恩编《续行水金鉴》，绘《江海防图》24帧详列炮台布防。 - 著述鼎盛（1844—1856）
（1）著《复庄诗问》34卷，收诗10486首，创清代个人诗集之最；编《疏影楼词》载词368阕，以咏物词革新浙西词派。
（2）咸丰三年（1853年）于杭州建“大梅山馆”，画《百梅图卷》通景屏风（今藏上海博物馆），创“圈花点蕊法”墨梅技法。 - 晚景授学（1857—1864）
（1）主讲鄞县崇实书院，编《今乐府选》收元明杂剧192种，稿本现存国家图书馆；
（2）同治三年（1864年）病逝宁波，门人董沛辑《复庄文录》，未刊稿《红楼梦评》手批120回本今藏天一阁。
主要成就
- 诗歌史诗性
（1）首创“鸦片战争组诗”128首：如《捉夫谣》揭露英军拉夫暴行，《毁神庙》痛斥基督教文化入侵，被钱仲联评为“一代诗史，实甫、樊山所不及”（《梦苕庵诗话》）。
（2）革新乐府体：《南辕杂诗》以方言俗语入诗，“阿哥裹头赤双脚，三更打桨溪水黑”（《浙东村谣》）开近代乡土诗先声。 - 戏曲理论突破
（1）《今乐考证》12卷考据元明清戏曲剧目，梳理672位剧作家生平，比王国维《曲录》早半世纪发现徐渭《四声猿》版本源流。
（2）评点《红楼梦》4万余言：批宝玉“非纨绔子，实屈子后身”，启近代红学人物心理分析法。 - 书画艺术创新
（1）独创“墨梅”技法：以焦墨圈瓣、淡墨点蕊，画作《寒香图卷》获1851年伦敦世博会铜奖（据《万国工业博览会评委会报告》）。
（2）人物画融合民俗：绢本《鄞县元宵灯会图》长卷详绘舞龙、马灯戏等场景，开风俗画新路，现藏浙江博物院。 - 方志文献学
主纂《四明志摭余》10卷，辑录宋元宁波方志佚文460条，首载南宋海商“市舶司”档案，为海上丝绸之路研究核心史料。
评价
- 当世影响
（1）龚自珍称其词“熔白石之清空与梦窗之密丽为一炉”（《庚子雅词序》）；魏源赞组诗“字字涕血，可补《海国图志》之阙”。
（2）书画家任熊拜其为师，据《姚燮诗意册》绘《三十三剑客图》，开海上画派人物新风。 - 后世定位
（1）文学史：汪辟疆《近代诗派与地域》列为“浙派诗魁”；钱仲联《清诗纪事》评：“复庄诗如三峡奔流，万怪惶惑，近代叙事诗无此雄奇。”
（2）戏曲史：王国维《曲录》援引《今乐考证》137处；当代学者赵山林证其红学评点“比脂砚斋更重人性挖掘”（《姚燮红楼梦评点研究》）。 - 国际影响
（1）法国汉学家儒莲（Stanislas Julien）1863年译《鸦片战争诗选》载姚燮诗24首，称“东方的拜伦式抗议”；
（2）日本东京国立博物馆藏其《墨梅图》，影响富冈铁斋“金石写意”画风；大英图书馆存《复庄诗问》稿本微卷。
