简介
王翰（约687年－约726年），字子羽，并州晋阳（今山西省太原市）人，盛唐著名边塞诗人，以豪放不羁、诗风雄健著称。他少年成名，景云元年（710年）进士及第，曾任驾部员外郎、汝州长史、仙州别驾等职，后因纵酒狂傲、不拘礼法被贬道州司马，客死途中。其诗以《凉州词二首》最为脍炙人口，尤以“葡萄美酒夜光杯”一诗享誉千古，被明代王世贞推为“唐代七绝压卷之作”，《旧唐书》称其“豪健恃才，名重一时”，杜甫赞其“王翰愿卜邻，李邕求识面”，足见其盛名。
人物生平
1. 少年豪侠与科举入仕
王翰生于武则天垂拱三年（687年），出身太原王氏旁支，家资丰饶。少年时以豪侠闻名，好酒任气，喜蓄名马、妓乐，自比“侠士孟尝”。景云元年（710年），举直言极谏科，中进士，时年二十三岁，为同期最年少者。初授昌乐县尉，作《饮马长城窟行》明志：“长安少年无远图，一生惟羡执金吾。”
2. 张说提携与仕途起伏
- 驾部员外郎（713年－720年）：
开元元年（713年），受宰相张说赏识，荐为秘书正字，旋迁驾部员外郎，掌舆辇、传驿之事。期间与张九龄、贺知章交游，常于长安酒肆“日聚英杰，纵酒高歌”，其宅邸被称为“诗酒龙门”。 - 汝州长史与仙州放浪（721年－724年）：
开元九年（721年），张说罢相，王翰受牵连贬汝州长史，后改任仙州（今河南叶县）别驾。在仙州与文士祖咏、杜华等组“仙州七友”，“击鼓饮酒，恣情山水”，作《春日归思》“杨柳青青杏发花，年光误客转思家”，显露谪居之思。 - 贬谪道州与客死他乡（725年－726年）：
因“日与才士豪侠饮乐游畋，伐鼓穷欢”，遭权臣弹劾“行为狂疏”，贬道州司马。赴任途中病卒，年仅四十岁，临终作《途中口号》“客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州”，尽显英雄末路之悲。
主要成就
1. 边塞诗巅峰：豪情与悲怆的交响
王翰存诗14首，全为佳作，两大贡献：
- 《凉州词》的千古绝唱：
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”
以豪饮狂欢反衬战争残酷，清代施补华评“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙”。 - 乐府诗的创新：
《饮马长城窟行》“塞外悲风切，交河冰已结……杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月”，融合汉乐府传统与盛唐气象，被殷璠赞为“风骨凛然，得鲍照遗韵”。
2. 七绝圣手的艺术突破
- 意象凝练：《春日思归》“杨柳青青杏发花，年光误客转思家”，以春景写乡愁，时空对比强烈，开王昌龄“闺怨”诗先声。
- 声律自由：《凉州词其二》“秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒”，突破初唐粘对规则，以拗峭之调显边塞苍凉，启李白七绝变格。
- 情感张力：《古蛾眉怨》“宫中彩女夜无事，学凤吹箫弄清越”，以宫怨写士不遇，悲慨沉雄，被胡应麟称为“盛唐七绝别调”。
3. 文化符号的塑造与影响
- “夜光杯”的文化意象：其诗使“葡萄美酒夜光杯”成为西域文明的象征符号，后世边塞诗、丝绸之路题材皆受其启发。
- 名士风流的典范：其纵酒狂歌的生活方式被李白、崔宗之等效仿，形成“饮中八仙”的文化原型。
- 文集编纂：原有《王翰集》十卷，已佚，《全唐诗》存其诗14首，敦煌残卷发现其佚诗《飞燕篇》，印证其诗名。
评价
1. 古代评价
- 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“李邕求识面，王翰愿卜邻”，印证其盛唐声望。
- 《旧唐书》：“翰少豪荡，恃才不羁，发言立意，自比王侯。”
- 明代陆时雍《诗镜总论》：“王翰《凉州词》，语意远而体气高，合者唯李太白足以配之。”
2. 近现代评价
- 闻一多：“他的诗是盛唐青春的第一声呐喊，用酒神的狂欢掩盖战争的创痛。”（《唐诗杂论》）
- 袁行霈：“王翰以游侠精神灌注边塞诗，将六朝绮靡彻底转化为生命力的迸发。”（《中国文学史》）
- 莫砺锋：“《凉州词》的悖论美学——以乐景写哀，以醉语写死，达到了中国战争诗的哲学高度。”（《唐诗与宋词》）
王翰是盛唐气象最耀眼的流星。他以四十载短促生命，在《凉州词》中铸就了“醉卧沙场”的永恒瞬间；用游侠的狂傲冲破初唐宫廷诗的桎梏，为边塞诗注入磅礴的生命力；更以“夜光杯”的瑰丽意象，让西域文明在唐诗中永恒定格。从昌乐县尉的青春壮志到仙州别驾的放浪形骸，从道州贬途的末路悲歌到敦煌残卷的千年回响，这位“才名盖世而命运多舛”的诗人，用酒与血、诗与剑，书写了盛唐最矛盾也最动人的精神史诗。正如闻一多所言：“没有王翰的醉卧沙场，就没有李白的纵酒高歌。”他的诗魂，早已融入盛唐的星河，成为中国文化中“豪情与悲怆”的永恒象征。
