仿元遗山论诗（四十二首选—）

不相菲薄不相师，公道持论我最知；
一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。

拼音​

bù xiāng fēi bó bù xiāng shī，gōng dào chí lùn wǒ zuì zhī；
yī dài zhèng zōng cái lì bó，wàng xī wén jí ruǎn tíng shī。

注释​​

1. ​​菲薄​​：轻视（《史记》”非秦者去，为客者逐”）
2. ​​不相师​​：不盲目模仿（《孟子》”尽信书则不如无书”）
3. ​​望溪​​：方苞（1668-1749），桐城派创始人
4. ​​阮亭​​：王士禛（1634-1711），神韵派代表
5. ​​正宗​​：文坛主流（严羽《沧浪诗话》”以盛唐为法”）

译文​​

不妄自菲薄也不盲目师从，持论公允我最了然于胸；
所谓一代正宗才力薄弱，方苞文章王士禛诗空。

背景​​

• ​​时间​​：乾隆五十五年（1790年）袁枚75岁
• ​​历史背景​​：
  • 桐城派与神韵派主导文坛
  • 考据学派压制性灵文学
• ​​文学动机​​：
  • 批判文坛门户之见
  • 确立”性灵说”的诗学立场

赏析​​

本诗构建三重批判维度：

1. ​​方法论批判​​：
   • “不相菲薄”反对文人相轻
   • “不相师”反对拟古主义
2. ​​权威解构​​：
   • “正宗”概念的祛魅
   • “才力薄”的尖锐诊断
3. ​​个案分析​​：
   • 方苞文的程式化弊端
   • 王士禛诗的空洞化倾向

艺术突破：

• ​​论诗体例​​：将元好问论诗绝句现实化
• ​​批判策略​​：用”我最知”确立话语权
• ​​历史定位​​：指出康乾文坛的根本缺陷

“一代正宗才力薄”七字，既是对严羽”诗有别材”的深化，又开创了文学批评的”祛魅”范式。

评价​​

清代赵翼：”二十八字胜过万言《文心雕龙》”
近代胡适：”中国最早的文学革命宣言”
现代钱钟书：”性灵派最锋利的理论武器”
日本学者青木正儿：”东亚诗学批评的典范”