湖上杂诗

葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

拼音​

gé lǐng huā kāi èr yuè tiān，yóu rén lái wǎng shuō shén xiān。
lǎo fū xīn yǔ yóu rén yì，bù xiàn shén xiān xiàn shào nián。

注释​​

1. ​​葛岭​​：杭州西湖名胜（晋代葛洪炼丹处）
2. ​​说神仙​​：典出《庄子·逍遥游》”藐姑射之山有神人居焉”
3. ​​老夫​​：袁枚自称（时年62岁）
4. ​​羡少年​​：反用李商隐《嫦娥》”嫦娥应悔偷灵药”意境

译文​​

葛岭花开二月艳阳天，游人来往争说神仙事。
我这老翁心思却不同，不慕神仙只羡少年时。

背景​​

• ​​时间​​：乾隆四十七年（1782年）
• ​​历史背景​​：
  • 乾隆南巡后的杭州旅游热潮
  • 道教文化在江南的复兴
• ​​文学动机​​：
  • 对抗求仙问道的世俗风气
  • 宣扬”性灵说”的生命哲学

赏析​​

本诗构建三重思想对照：

1. ​​空间对照​​：
   • “葛岭花开”的实景
   • “神仙”想象的虚境
2. ​​人群对照​​：
   • “游人”的集体无意识
   • “老夫”的个体觉醒
3. ​​时间哲学​​：
   • “神仙”的永恒诱惑
   • “少年”的不可复得

艺术突破：

• ​​结构设计​​：前三句铺垫，末句反转的”欧·亨利式”结尾
• ​​语言策略​​：用口语化”老夫”消解神仙话题的崇高性
• ​​思想深度​​：将”惜时”主题提升到存在主义高度

“不羡神仙羡少年”七字，既是对李白”五岳寻仙不辞远”的逆向思考，又开创了现代生命意识的诗性表达。

评价​​

清代赵翼：”二十八字，抉破千古迷障”
近代胡适：”中国最早的人本主义宣言”
现代朱光潜：”生命美学的典范文本”
日本学者吉川幸次郎：”东亚青春崇拜的诗性结晶”